Escrito por Wes AnnaC, La cultura
de conciencia
Aquí, me gustaría examinar lo que
algunos de nuestros maestros espirituales conocidos han dicho sobre el miedo. El
miedo es, obviamente, uno de los mayores obstáculos en el camino de la
iluminación, y si se lo permitimos, nos va a parar de hacer algo útil o
importante ya que estamos en la tierra.
La mayoría de ustedes saben por este punto que
tendremos que superar el miedo por completo si queremos prosperar, y hasta que
arrancar de raíz y trascender este difícil obstáculo de una vez por todas, que
va a seguir influir en nosotros. Incluso si su influencia es pequeña y
sutil, que nos puede obstaculizar de forma exponencial.
Desde mi experiencia, creo que lo
mejor que podemos hacer es no sin cuartel a evitar o suprimir el miedo, pero es
explorar si se presenta. Si tenemos un momento de miedo en nuestra mente,
podemos preguntarnos por qué nos sentimos como somos; explorar realmente
la sensación en un esfuerzo por superarlo.
Obviamente no queremos dejarlo
negativamente influir en nosotros o nos impiden disfrutar de nuestra vida, y
cuanto más damos a ella, más se va a detenernos hasta que estemos listos para
trascenderlo. Como todo lo demás que nos desafía, el miedo no tiene la
intención de llevarnos bajo - en un sentido, que está destinado a ayudarnos a
elevarse.
Proporciona la adversidad se
requiere para superar los retos y sobresalir a pesar de las dificultades que
enfrentamos, y por esta razón, es muy útil. Todavía tenemos que trascender
que, sin embargo, y sólo podemos hacer esto con un nivel adecuado de amor en
nuestro corazón y voluntad en nuestra mente.
Krishnamurti nos dice que el
temor de crear a partir de nuestros intentos por explorar mental o descifrar lo
desconocido.
"El miedo no es una
abstracción; existe sólo en relación con algo. El miedo no existe en
sí mismo; existe como una palabra, pero sólo se siente en contacto con
otra cosa.
"El conocido, la experiencia
pasada, está tratando de absorber lo que llama la soledad interior; pero
no puede experimentarla, porque no saben lo que es; se conoce el término,
pero no lo que está detrás de la expresión.
"Lo desconocido no puede ser
experimentado. Usted puede pensar o especular acerca de lo desconocido, o
tener miedo de él; pero el pensamiento no puede comprender que, para el
pensamiento es el resultado de lo conocido, de la experiencia. A medida
que el pensamiento no puede conocer lo desconocido, es miedo. No habrá
miedo en tanto el pensamiento desea experimentar, entender lo desconocido
". (1)
El intento de escapar de la
realidad, abrazando mentalmente lo desconocido puede conducir al miedo y la
infelicidad, aconseja.
"... Si escuchas con razón,
se verá la verdad de todo esto, y entonces la verdad será la única acción. Cualquiera
que sea el pensamiento lo hace con respecto a la soledad interior es un escape,
una evitación de lo que es. En evitando lo que es, el pensamiento crea su
propio condicionamiento que impide la experimentación de lo nuevo, lo
desconocido.
"El miedo es la única
respuesta del pensamiento a lo desconocido; pensamiento puede llamarlo por
diferentes términos, pero aún así es el miedo. Sólo hay que ver que el
pensamiento no puede operar sobre lo desconocido, a lo que hay detrás del
término, 'la soledad interior.' Sólo entonces hace lo que es en sí se
despliegan, y es inagotable ". (2)
En otro pasaje, afirma que el
miedo y la resistencia son creados a partir de nuestra incesante (y estéril)
los intentos de etiquetar y entender lo que no puede ser captado mentalmente.
"El conocido mirando a lo
desconocido provoca el miedo; es esta actividad que causa el miedo. ...
Así que su miedo no es realmente de la soledad interior, pero el pasado tiene
miedo de algo que no sabe, no ha experimentado. El pasado quiere absorber
la nueva, hacer de ella una experiencia. Pero, ¿puede el pasado, que es,
la experiencia de lo nuevo, lo desconocido?
"El conocido puede
experimentar sólo lo que es de por sí, nunca puede experimentar lo nuevo, lo
desconocido. Al dar el nombre de un desconocido, llamándolo soledad
interior, que sólo han reconocido verbalmente, y la palabra está tomando el
lugar de experimentar; de la palabra es la pantalla del miedo.
"El término 'soledad
interior" está cubriendo la realidad, la cual es, y la palabra misma está
creando miedo. "(3)
Con el fin de experimentar lo
desconocido sin ningún temor o resistencia, creo que debemos buscar pura y
orgánica sin ningún tipo de etiquetas, definiciones o impedimentos mentales. Todas
estas cosas pueden crear miedo, y liberar cualquier tensión mental o presión en
lo que respecta a la comprensión espíritu nos ayudará a captar de una manera
real y pura.
Si tratamos demasiado duro para
definir las mayores experiencias espirituales que estamos empezando a abrirse
a, será ensartado nuestra percepción de ellos. Vamos a bailar con ilusión
cada vez que intentamos definir lo desconocido, y sólo cuando podemos renunciar
a cualquier intento de definir mentalmente se nos pasa a su grado más puro.
Los científicos de corriente de
nuestros días desde luego no les gustaría lo desconocido, porque el paradigma
que muchos de ellos están obligados a es uno de estudiar física y mentalmente
para explicar todo lo que existe y proclamando que el que no se puede estudiar
para ser inexistente.
Ellos aprenderán la verdad a su
debido tiempo, y es de esperar, van a aprender como resultado de la influencia
de la opinión pública consciente, que va a seguir para elevar activamente
conciencia del espíritu y la importancia de la liberación de nuestros juicios
mentales y expectativas.
Como Adyashanti nos dice, el
miedo está en última instancia, creado a partir de las ilusiones del
pensamiento y el tiempo.
"Todo el miedo viene de
pensamiento en forma de memoria (Adyashanti, pasado) o saliente (Adyashanti, futuro). El
pensamiento crea el tiempo: pasado, presente y futuro. Por lo tanto existe
el miedo y proviene de la existencia percibida de tiempo. Para ser libre
del miedo es estar libre del tiempo. Como el tiempo es una creación del
pensamiento, para estar libre de miedo debe ser libre de pensamiento.
"Por lo tanto, es importante
para despertar y experimentar su Ser fuera del pensamiento, existente como la
eternidad. Así cuestionar todas las nociones de sí mismo que son
creaciones del pensamiento y de tiempo - de pasado, presente y futuro. La
experiencia de su eternalness, su santidad, su vigilia hasta que estés
convencido de que nunca está sujeto al movimiento del pensamiento, de miedo o
de tiempo.
"Para ser libre del miedo es
estar lleno de amor." (4)
Una gran cantidad de los
solicitantes se liberarse del miedo y llenarse de amor, ya que despierten a la
naturaleza ilusoria del miedo, el tiempo y cada otra cualidad que estamos
trascendiendo, y si seguimos a disminuir nuestro enfoque y nuestra percepción
mental en general, 'll vaciarnos del yo y abrirse a una experiencia
genuinamente pura del espíritu; de lo desconocido.
La mayoría de nosotros todavía
tenemos mucho trabajo que hacer para liberar nuestra agarre mentales rígidos en
nuestra realidad, pero tenemos la suerte de ser dado tanto la asistencia de
tantos maestros espirituales que reconocen la importancia de la liberación de
las garras del ego y experimentar la vida a través una lente de percepción
clara y pura.
La liberación de nuestro agarre
nos libre del miedo y todos los demás la calidad constricción Eso nos detenga
para siempre si se lo permitimos, y una vez que hemos lanzado las cosas que nos
inhiben, nuestra percepción será básicamente infinita.
El Buda afirma que disminuimos
miedo cuando disminuimos nuestra percepción impulsado por el ego.
"Si los pensamientos de un
hombre no se encuentran dispersos, si su mente no está en duda, si ha dejado de
pensar en el bien y el mal, entonces no hay temor por tanto que está
vigilante." (5)
Proverbios 3: 25-6 nos anima a no
tener miedo cuando llegue el momento de la 'malvados' en caer.
"No temas por miedo
repentino, Ni de la ruina de los impíos cuando viniere.
"Porque Jehová será tu
confianza, y deberá mantener tu pie de ser tomada." (6)
Mi interpretación de este pasaje
es que cuando disminuimos nuestro miedo, nos quedamos con las vibraciones puras
y la elevación de la Fuente.
También podríamos interpretarlo
como algo que nos anima a no tener miedo cuando los crímenes de la cábala se
exponen frente a toda la humanidad, y cuando llega este momento, podemos estar
fuertes con nuestra percepción espiritual intacto y permitir que pase lo que
pase para jugar fuera exactamente como debería.
Mientras que podemos tener en
cuenta que somos la luz en la oscuridad, no hay nada que experimentamos nos
pondrá en el miedo o aprensión. Sólo cuando la mente del dispersos y sin
entrenamiento vivimos en el miedo, y cuando podemos dominar la mente y el ego,
ningún temor nos sentiríamos disminuirá fácilmente.
La "necesidad" mental
para identificar, condenar y justificar conduce de vuelta al miedo,
Krishnamurti aconseja.
"[El] deseo de certidumbre
través de la identificación, a través de la condena y la justificación, es la
causa del miedo, que destruye toda comunión." (7)
De acuerdo con Paul Ferrini, la
respiración nos ayudará a disolver cualquier miedo que nos impide abrazar la
vida.
"Sólo el miedo te mantiene
en la resistencia a la vida. Moverse a través del miedo por la respiración
y la resistencia se disuelve. "(8)
Como muchos de ustedes, puedo
confirmar que el miedo nos mantiene en duda resistencia.
Si hay algo que estamos
particularmente temerosos acerca, podemos notar que nos impide vivir nuestra
vida como si realmente queremos. El miedo nos puede impedir que haga todas
las cosas de inspiración divina que estamos en la tierra para hacer, y sólo
cuando se ha disuelto por completo y totalmente tendrá que experimentar algún
grado de liberación.
Al igual que Pablo aconsejó,
podemos respirar nuestro camino a través de cualquier dolor o el miedo que nos
enfrentamos, y esto ayuda a recordar que tenemos la ayuda amorosa de las ondas
de las almas de dimensiones superiores que están haciendo todo lo posible para
ayudarnos a trascender el miedo y abrazar la ligero.
Tenemos una gran cantidad de
cambios para hacer de nuestro planeta aparentemente roto, pero no podemos hacer
si estamos sostenidos por el miedo y la resistencia. Por esta y muchas
otras razones, es muy importante hacer todo lo posible para superar estas
cualidades limitantes, y el resto de la comunidad consciente dará cuenta de
esto a su debido tiempo.
Con el fin de realizar los
cambios internos o externos potentes, el miedo al cambio (y el temor de
cualquier otra cosa) tiene que ser disuelta y tenemos que ver que el miedo no
tiene tanta energía, como hemos dejado mismos creemos.
Sólo tiene tanta potencia como
estamos dispuestos a hacer que tenga, y que se beneficiaría enormemente de todo
lo trasciende a cabo y todo lo que lo alimenta.
Podemos reconocer qué cualidades son
útiles y dañinas para nuestro crecimiento y evolución en esta etapa del juego,
y con este reconocimiento en mente, podemos trabajar tan duro como sea posible
para disminuir nuestros miedos y ayudar al resto del mundo haga lo mismo.
Nuestra influencia positiva se
extenderá cuando podemos trascender el miedo y todos los demás de calidad
límite, y con el progreso que ya hemos hecho, creo que esta trascendencia será
una brisa.
Estamos mucho más infinito y
capaz de lograr milagros que hemos dejado mismos creemos, así que vamos a hacer
actividad física con nuestra conciencia y hacer que todos los cambios internos
y externos que se requieren antes de que podamos entrar en la luz y convertirse
en la sociedad galáctica lleno por lo que muchos de nosotros estamos listos
para crear.
Esto sólo puede ocurrir cuando
toda la humanidad ha trascendido todas las cualidades más baja que nos mantiene
en estado de servidumbre espiritual, y aquellos de nosotros que hemos empezado
a hacer una gran cantidad de cambios internos importantes puede abrir el camino
al ser los ejemplos de cambio en curso .
Este es un aspecto importante de
nuestra misión en la tierra, así que vamos a abrazar de todo corazón y se
niegan a dejar que nada nos detenga - especialmente el miedo.
Notas al pie:
- J. Krishnamurti, Comentarios sobre el
vivir. Segunda Serie. Wheaton, IL: Editorial Teosófica,
1967; c1958, 9-10.
- Loc. cit.
- Ibíd., 9.
- Adyashanti, "La venta de agua por el
río," llegar Inner Journal, otoño / invierno de 1999, bajado de http://www.adyashanti.org de
2004.
- Edwin A. Burtt, ed., Las enseñanzas de Buda
compasivo. Nueva York y Toronto: New American Library, 1955, 55.
- Proverbios 3: 25-6.
- J. Krishnamurti, Comentarios sobre el
vivir. Primera Serie. Bombay, etc .: Publicaciones de BI,
1972; c1974, 26.
- Paul Ferrini, silencio del corazón. South Deerfield, MA: Heartways Press, 1996, 13.
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