Cristianismo a la carta
Posted on 6 septiembre, 2010 by ateoyagnostico
Creyente es aquella persona que elige que creer y que no de la biblia
según sus convicciones morales, lugar de nacimiento o influencias sociales.
Pese a seguir todas una misma base (Cristo), cada iglesia aplica sus dogmas,
ritos y creencias mitológicas propias según sus gustos. El crédulo creyente
solo tendrá que elegir voluntaria o involuntariamente (siendo captado por otros
socios) a que iglesia quiere pertenecer como si de un menú de restaurante se
tratara. Eso si, este menú será absurdo, confuso y a veces hasta más caro que
el del restaurante. Para que luego nos digan que las creencias no van al gusto
de cada creyente.
Mas que
congregaciones seguidoras de una deidad, parecen clubes o empresas dedicadas a
la recaudación de limosnas, diezmos, herencias y patrimonio mediante socios a
los que poco a poco van lavando el cerebro de una forma casi imperceptible (en
algunos casos).
La jerarquías de sus iglesias suelen
ser más o menos parecidas.Al mas puro estilo empresarial, siguen todas una
jerarquía piramidal.
Según sus convicciones, cada líder político-religioso, fue creando su
iglesia a su medida. Dos mil años de Cristianismo han traído consigo todas las
iglesias que hoy dia conocemos y otras muchas que fueron eliminadas por sus
competidoras. De este modo crearon un monopolio que abarca cerca de la mitad de
la población mundial, los cuales hacen posible que esta panda de vendedores de
mitos siga funcionando y actuando en pro de si mismos.
Si creéis que sus creencias no son absurdas solo hace falta ver en que
se diferencian y por que se han dividido tanto a lo largo de los siglos.
Catolicismo
Iglesias católicas en comunión con Roma
1.166 millones de bautizados, el 17,40% de la población mundial.
Es
decir, que aceptan la primacía absoluta del Papa, la administración de los
sacramentos (bautismo, eucaristía,confirmación, penitencia, matrimonio, orden
sacerdotal y unción de los enfermos),los cuales otorgan “la
gracia” al creyente y deben ser inculcados a traves (por supuesto) de sus
sacerdotes, que tienen la misión de elaborar, impartir y propagar sus dogmas,
creen o se ven con la obligación de mantener la unidad de todos los fieles y su
obediencia (lo mas importante para ellos) y creen que la “sagrada revelación” se
encuentra en la tradición y las escrituras (biblia: Antiguo y Nuevo testamento,
aunque del primero prefieran omitir y olvidar las leyes que dio el dios en el
que creen).
Dicen
ser los herederos directos de la cristiandad primitiva.
Consideran
poseer cuatro atributos (aunque algunas veces, y según su conveniencia, dejen
de cumplirlos):
Unidad: “La
Iglesia es una debido
a su origen, Dios mismo. Según los católicos Dios es uno. Es una debido a su
Fundador, Cristo.” (basándose por supuesto en lo que dicen sus escrituras: 1º
Co. 12:12, Ef. 4:3-6 y Jn. 17:20-21).
Santidad: “la
Iglesia católica, a pesar de los fallos y faltas de cada uno de los creyentes
que aún peregrinan en la Tierra (que son muchos), es en sí mismasanta pues según sus seguidores Santo es su
fundador (del que apenas conocen nada mas que lo que el imperio Romano quiso
conservar en el Concilio de Nicea) y santos son sus fines y objetivos (aunque
estos sean la obtención de poder y riquezas). Asimismo, es santa mediante sus
fieles, ya que ellos realizan una acción santificadora (sobre todo la que
realizaron desde su legalización en el año 325). En la Iglesia católica es
quien contiene la plenitud total de los medios de salvación (monopolio
espiritual), y en donde se consigue la Santidad por la gracia de Dios (aunque
no puedan demostrar su existencia). Es Santa porque sus miembros están llamados
a ser santos.”(mas bien llamados a adorar a un mito creado en una época donde
la superstición era el “pan de cada día”)
Catolicidad: con el significado de “universal” la Iglesia
católica es católica en
cuanto busca anunciar la Buena Nueva (marketing) y recibir en su seno a todos
los seres humanos(cuantos mas fieles más dinero y servidumbre obtiene), de todo
tiempo y en todo lugar; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, allí
está presente la Iglesia católica (tiene franquicias por todo el mundo al mas
puro estilo Mcdonalds) y también, como lo señala el Catecismo de la Iglesia
católica, es católica porque Cristo está presente en ella, lo que implica que
la Iglesia católica recibe de Él la plenitud de los medios de salvación (aunque
si existió realmente, lleve muerto más de 2000 años y lo único que quede de sus
enseñanzas sean los textos que los obispos del siglo IV decidieron incorporar a
su biblia).
Apostolicidad: la Iglesia católica fue fundada por Cristo
sobre el fundamento de Pedro, Cabeza de los Apóstoles (aunque en los textos apócrifos no sea
así), y constituyendo en autoridad y poder a todo el Colegio Apostólico; Pedro
y los demás Apóstoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que
ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su día ejercieron los
primeros (o sea, el que le quieran dar sus seguidores) proveniente directamente
de Cristo (o eso quieren hacer creer). También es apostólicaporque guarda y transmite las
enseñanzas oídas a los apóstoles (aunque solo lo haga cuando les interese y
según para que fines).
Aceptan
todos los Concilios Ecuménicos.
Al
obispo de Roma se le concede el titulo de Papa, con lo cual es jefe de toda la
Iglesia Católica y con ello, de todos sus fieles seguidores (aunque luego no
quiera hacerse responsable de los actos de los mismos) .
Posee
su propio País-Estado (El Vaticano).
Creen
en la “santísima trinidad” (algo absurdo pero muy típico y fundamental para
ellos).
La
Iglesia Católica sostiene que en Cristo existen dos naturalezas, la divina y la
humana «sin separación» y «sin confusión», según el símbolo
Niceno-Constantinopolitano.
Tienen
sus propios diez mandamientos (una adaptación de los diez mandamientos en el
que se omiten datos: como la prohibición del dios bíblico a la adoración de
imágenes).
Creen
en el Purgatorio, la supremacía papal, las oraciones por los muertos, la
intercesión de los santos (milagros),la transustanciación (que el pan se
trasforme en el cuerpo de Cristo mismo. Lo que viene a ser un canibalismo
simbólico), la inmaculada concepción de María, la asunción de María y la
virginidad perpetua de María.
§ Iglesia Católica Apostólica Romana
§ Iglesias orientales católicas:
§ Iglesias Patriarcales:
§ Iglesia Católica Maronita
§ Iglesia Católica Copta
§ Iglesia Católica Armenia
§ Iglesia Católica Siria
§ Iglesia Católica Caldea
§ Iglesia Greco-Católica Melquita
§ Iglesias Archiepiscopales Mayores:
§ Iglesia Greco-Católica Ucraniana
§ Iglesia Greco-Católica Rumana
§ Iglesia Católica Siro-Malabar
§ Iglesia Católica Siro-Malankara
§ Iglesias Metropolitanas Sui Iuris:
§ Iglesia Católica Etíope
§ Iglesia Católica Bizantina en América
§ Iglesia Greco-Católica Eslovaca
§ Otras Iglesias Orientales Sui Iuris:
§ Iglesias Con Jerarquía Propia:
§ Iglesia Católica Bizantina Búlgara
§ Iglesia Católica Bizantina Húngara
§ Iglesia Católica Bizantina Ítalo-Albanesa
§ Iglesia Católica Bizantina Griega
§ Iglesia Católica Bizantina Rutena
§ Iglesia Greco-Católica de la Eparquía de Križevci o
Iglesia Greco-Católica de Croacia, Serbia y Montenegro
§ Iglesia Greco-Católica Macedonia
§ Iglesias Sin Jerarquía Propia:
§ Iglesia Católica Bizantina Albanesa
§ Iglesia Católica Bizantina Rusa
§ Iglesia Greco-Católica Bielorrusa
§ Comunión Anglicana Tradicional
§ Iglesia Anglicana en Sudáfrica – Rito Tradicional (The Anglican Church in Southern Africa – Traditional Rite)
(una diócesis en Sudáfrica y Zimbabwe)
§ The Church of Umzi Wase Tiyopia (una diócesis en
Sudáfrica)
§ Comunión Anglicana Continuante en Zambia (Continuing Anglican Communion in Zambia)1(una diócesis en Zambia)
§ Iglesia Anglicana en América (The Anglican Church in America)
§ Iglesia Católica Anglicana del Canadá (The Anglican Catholic Church of Canada) (una diócesis
en Canadá)
§ Iglesia Anglicana en la India (The Anglican Church in India)
§
Iglesia Ortodoxa de Pakistán (The Orthodox Church of Pakistan)
§ Santa Iglesia Cristiana del Japón (The Nippon Kinsuto Sei Ko Kai)
§ Iglesia Sociedad Misionera (Church Missionary Society) (una diócesis en el sur de
la India)
§ Iglesia Católica Anglicana de Australia (The Anglican Catholic Church of Australia) (una
diócesis en Australia y una parroquia en Auckland, Nueva Zelandia)
§ Iglesia del Estrecho de Torres (The Church of Torres Strait) (una diócesis en las islas
australianas del estrecho de Torres en el Estado de Queensland)
§ Iglesia Anglicana Tradicional (The Traditional Anglican Church) (una diócesis en
Inglaterra, Escocia y Gales, y un capellán en Francia)
§
Iglesia de Irlanda – Rito Tradicional (The Church of Ireland –
Traditional Rite)
§ Iglesia Católica Apostólica de Rito Tridentino
(Fraternidad Sacerdotal San Pío X)
§ Otros grupos:
§ Febronianismo
§ Galicanismo
Iglesias católicas que no están en
comunión con Roma
§ Nueva Iglesia Católica
§ Comunidad Apostólica
§ Asociación Patriótica Católica China
§ Iglesia Apostólica Católica Latinoamericana (Perú)
§ Iglesia Católica Antigua
§ Iglesia Católica Apostólica Antigua del Río de la
Plata
§ Iglesia Católica Apostólica Brasileña (Incluye las
afiliadas al Patriarcado Mundial de Iglesias Nacionales Católicas Apostólicas)
§ Iglesia Católica Apostólica Mexicana
§ Iglesia Católica Celta
§ Iglesia de Irlanda
§ Iglesia Católica Liberal
§ Iglesia Católica Libre (Alemania)
§ Iglesia Católica Monte María (México)
§ Iglesia Católica Nacional Polaca
§ Iglesia Cristiana Palmariana de los Carmelitas de
la Santa Faz (España)
§ Iglesia Católica Tradición Anglicana
§ Iglesia Católica verdadera
§ Iglesia Renovada de Cristo
§ Iglesia Católica Apostólica Remanente
§ Iglesia Católica Apostólica Romana Reformada
§ IGLESIA MISIONEROS VETEROS DE NUESTRA SEÑORA DE LA
ALEGRÍA (COLOMBIA)[www.sacerdotesvetero.com]
[www.iglesiamisionerosvetero.es.tl]
§ Iglesia Filipina Independiente
§ Iglesia Comunidad de Comunidades Ntra. Sra. De
Guadalupe (Panamá)
§ Iglesia Mariavita
§ Iglesia Católica Reformada de Venezuela de Rito
Anglicano
§ Movimiento Anglicano de Continuación
§ Iglesia Anglicana Americana
§ Igreja Anglicana Reformada
§ Iglesia Católica Anglicana
§ Iglesia Católica Anglicana de Canadá
§ Iglesia Anglicana en América
§ Iglesia Anglicana de Virginia
§ Iglesia Episcopal Anglicana
§ Iglesia Episcopal Cristiana
§ Iglesia Misionera Episcopal
§ Santa Iglesia Católica – Rito Anglicano
§ Iglesia Anglicana del caribe y la Nueva Granada
§ Iglesia Episcopal del Sur
§ Iglesia Unida Anglicana
§ Iglesia Unida Episcopal de Norteamérica
§ Iglesia Universal Apostólica Anglicana
§ Iglesia Anglicana LatinoAmericana
§ Otros grupos:
§ Sedevacantismo
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Ortodoxia
225
millones de fieles en todo el mundo.
Se
considera también heredera directa del cristianismo primitivo.
Según
los cristianos ortodoxos, el hombre fue creado en perfecta comunión con Dios,
pero se alejó de Dios por el pecado (o mas bien lo que ellos consideran
pecado). La salvación de las torturas infernales después de la muerte y la
adquisición de la vida eterna se realizaron por Jesucristo tras su Encarnación
y la unión en Él de dos naturalezas: la divina y la humana, corrupta por el
pecado original (aunque si leyeran desde un punto de vista objetivo la biblia,
y en concreto el capitulo del Génesis, verían que su dios literario es el
creador y causante de dicho pecado). Esa unión llevó a la transformación de la
naturaleza humana en el proceso de Su resurrección(lo sobrenatural es siempre
necesario y fundamental para ellos). O sea, al pasar ese proceso gracias a la
parte divina, la parte humana recibió nuevas cualidades que no podía adquirir
por sí misma (algo muy racional para ellos). Desde entonces todo ser humano
lleva ese potencial de transformación y obtenimiento de la vida eterna que se
revela, si cree que Jesucristo es el Salvador y sigue Su doctrina original
expuesta en los trabajos de apóstoles, evangelistas y padres de la iglesia (o
sea, solo puedes “salvarte” de no se sabe que, por ellos y gracias a ellos).
Los
cristianos ortodoxos también creen en un solo Dios,que a la vez es uno y trino:
Padre, Hijo y Espíritu Santo, de una sola naturaleza e indivisible. La
Santísima Trinidad son tres personas distintas e inconfundibles, cada una de
las cuales es una hipóstasis de la Trinidad, que comparte una misma esencia,
increada, inmaterial y eterna.
Creen
en la inmutabilidad de sus doctrinas. las cuales fueron dadas directamente por
Jesús. Eso si, si necesitan cambiarlas solo tienen que celebrar un Concilios
ecuménico y listo. Dicho sea de paso, esta iglesia no volvió a celebrar uno
desde su separación de la iglesia católica romana.
Pueden
canonizar y beatificar, de hecho comparte Santos con la iglesia católica (todos
los precismáticos o anteriores al cisma).
La
figura de Papa, aquí es el Patriarca de Constantinopla.
Cuando
un concilio ecuménico u obispo de alto rango, como un patriarca u otro primado,
libera provincias eclesiásticas de la autoridad de ese obispo mientras que la
nueva iglesia independiente se mantiene en comunión completa (o total) con la
jerarquía a la cual cesa de pertenecer, el consejo o primado está concediendo
autocefalía (sólo reconocen el poder de su propia autoridad jerárquica).
Iglesias ortodoxas en comunión con
Constantinopla
Existen
quince, que poseen la capacidad de nombrar sus propios obispos (incluyendo el
patriarca) y de resolver sus problemas internos sin acudir a ninguna autoridad
superior.
Aunque
actúan de forma independiente, las iglesias autocéfalas se encuentran en
comunión entre sí.
El
presidente honorífico de la comunión de estas iglesias ortodoxas es: Patriarca
de Constantinopla y Patriarca Ecuménico Bartolomé I, primus inter pares, Su
título oficial es Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca
Ecuménico.
(En orden
de primacía de honor (según la regla 36 del Concilio Quinisexto); el margen
indica autonomía, no que tengan una jefatura independiente).
§ Iglesia Ortodoxa de Constantinopla: Patriarca
Ecuménico
§ Iglesia Ortodoxa de Finlandia
§ Iglesia Ortodoxa de Estonia
§ Iglesia ortodoxa carpato-rutena americana
§ Iglesia ortodoxa ucraniana de los Estados Unidos
§ Iglesia ortodoxa ucraniana de Canadá
§ Iglesia Ortodoxa de Alejandría
§ Iglesia Ortodoxa de Antioquía
§ Iglesia Ortodoxa Cristiana de Antioquia –
Arquidiócesis de los Estados Unidos de América
§ Iglesia Ortodoxa de Jerusalén
§ Iglesia Ortodoxa Monte Sinaí
§ Iglesia Ortodoxa Rusa
§ Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia
§ Iglesia Metropolitana de Europa Occidental
§ Iglesia Ortodoxa China
§ Iglesia Ortodoxa Japonesa
§ Iglesia Ortodoxa Ucraniana
§ Iglesia Ortodoxa y Apostólica Georgiana
§ Iglesia Ortodoxa Serbia
§ Iglesia Ortodoxa Rumana
§ Iglesia Ortodoxa Búlgara
§ Iglesia Ortodoxa Chipriota
§ Iglesia Ortodoxa de Grecia
§ Iglesia Ortodoxa Albanesa
§ Iglesia Ortodoxa Polaca
§ Iglesia Ortodoxa Checa y Eslovaca
Iglesias ortodoxas que no están en
comunión con el Patriarca de Constantinopla
§ Iglesia Anglicana Ortodoxa
§ Iglesia Griega de los Verdaderos Cristianos
Ortodoxos
§ Iglesia Ortodoxa Bielorrusa
§ Iglesia Ortodoxa en América
§ Iglesia Ortodoxa Macedonia
§ Iglesia Ortodoxa Montenegrina
§ Antiguos Creyentes Rusos
§ Iglesia Ortodoxa Rusa en Exilio
§ Iglesia Rusa Ortodoxa en Verdad
§ Iglesia Ortodoxa Rusa Autónoma
§ Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala
§ Iglesia Ortodoxa Ucraniana Autocéfala Canónica
§ Iglesia Ortodoxa Ucraniana Patriarcado de Kiev
§ Iglesia Oriental Hispana
§ Iglesia Ortodoxa Africana
§ Iglesia Ortodoxa Anglicana
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Monofisismo
Mantienen
que en Cristo existen las dos naturalezas, «sin separación» pero «confundidas»,
de forma que la naturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina.
Iglesias en comunión con Alejandría
Es decir
que aceptan la primacía del Papa de Alejandría.
§ Iglesia Copta de Alejandría
§ Iglesia Copta Etíope
§ Iglesia Copta Eritrea
Iglesias que no están en comunión con
el Papa de Alejandría
§ Iglesia Apostólica Armenia
§ Iglesia Cristiana Copta Jamaicana
§ Iglesia Ortodoxa Malankara
§ Iglesia Siria-Ortodoxa («Sirio-Jacobita»)
§ Iglesia Católica Antioquena de América Se
identifica con estas iglesias, pero no mantiene completa comunión con ellas.
§ Movimiento rastafari Se identifica con estas
iglesias, pero no mantiene completa comunión con ellas.
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Nestorianismo
La
mayoría de los nestorianos, cuyo número asciende a unas 176.700 personas, vive
en Iraq, Siria e Irán, donde se les conoce por regla general como asirios,
soliendo autodenominarse nasranim (nazarenos), este nombre es
mantenido también en la India por la Iglesia Siria Malabar Nasrani.
Existen
dos patriarcas: Patriarca de la Iglesia Asiria de Oriente y el de la Antigua
Iglesia de Oriente.
Rozando
aun más lo absurdo de la mitificación de Jesús: Estos consideran a Cristo
radicalmente separado en dos personas, una humana y una divina, completas ambas
de modo tal que conforman dos entes independientes, dos personas unidas en
Cristo, que es Dios y hombre al mismo tiempo, pero formado de dos personas (prosopōn)
distintas.
Iglesias no nicenas de doctrina
Nestoriana
§ Iglesia Asiria de Oriente
§ Antigua Iglesia del Oriente
§ Iglesia de Oriente y del Exterior
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Protestantismo
A
diferencia del resto, estos creen en el sacerdocio universal, que implicaba una
relación personal directa del individuo con Dios sin ninguna institución de por
medio y la libre interpretación de las “Sagradas” Escrituras.
En
mi opinión, rozan un fanatismo distinto al creado por la Iglesia católica y
todo ello por apoyarse de un modo mas literal en uno de los libros mas
inmorales que jamás se han escrito. Del que por supuesto, la mayoría de ellos
jamás ha leído y los que lo han leido lo interpretan cada uno a su gusto:
omitiendo, negando u obviando las partes que mas les interesan (De este modo
tenemos a una serie de creyentes contradictorios
Tienen
como pilar básico de su fe la Biblia, entendida como la supuesta Palabra de
Dios, descansando toda su teología en tres principios generales y dos
particulares que son exclusivos de la teología reformada:
1.
Sola
Scriptura: La Biblia es la única máxima
autoridad en temas de fe, moral y conciencia.(A pesar de que sea el libro
mas inmoral que uno pueda echarse a leer)
2.
Sola
Fide: La fe en la obra expiatoria de
Jesucristo es la única necesidad que tiene el ser humano para salvar su alma
eterna de la condenación.(y por supuesto, el único argumento que tienen
para defender sus creencias absurdas. Inculcan el miedo a una cndena si no actas
sus normas y por supuesto cumples sus designios)
3.
Solus
Christus: Únicamente Cristo es quien nos
da la vida eterna. No hay vida eterna sin Él.(ni sin el ni con el, no hay
vida eterna. La vida eterna a la que se refieren es después de muerto. De lo
que ni ellos mismos tienen pruebas o evidencias. Por eso recurren al punto 1 y
al 2 para defender y sustentar sus creencias).
No
reconocen la autoridad del Sumo Pontífice católico, el Papa, como vicario de
Cristo en la Tierra, ni a ninguno de los Patriarcas de la Iglesia Ortodoxa. (1
Corintios 3:11 – porque nadie puede poner un fundamento diferente del
que ya está puesto, que es Jesucristo.)
la
tradición eclesiástica no tiene ninguna validez si no está sustentada y
justificada en la Biblia. (S. Juan 5:39; 2 Timoteo 3:16; Romanos 15:4).
Las
decisiones de los concilios no tienen autoridad si no se sustentan en doctrinas
bíblicas.
Para
salvarse no son necesarias las obras ni la caridad (Efesios 2:8,9). Sólo
aceptar a Cristo como Salvador Personal (S. Juan 3:16) por medio de una oración
que confiesa la condición del hombre como pecador y la necesidad de Cristo para
salvarse (Romanos 10:9,10). Las buenas obras son el fruto de la conversión real
al Cristianismo, y no un medio para la salvación.(¡más facilidades no pueden
darte!¡Únete a ellos!)
El
servicio o culto carece de un orden litúrgico necesario.
No
se cree ni se venera a imágenes, vírgenes, santos, personas famosas, personas
místicas, etc. Esto está basado en muchos versículos bíblicos. El fundamental
está en «No harás para ti imágenes… no te inclinarás ante ellas ni las
servirás…» (Éxodo 20:4,5) de los diez mandamientos.
El
acto de arrepentimiento no requiere una confesión con un sacerdote, sino es un
acto íntimo entre Dios (o sea tu imaginación) y las personas mediante oraciones
(lo que viene a ser, tu conciencia te obliga a autoperdonarte). Cristo
es el único intercesor ante Dios para el perdón de pecados. (S. Juan
14:6; Romanos 3:24).
Según
ellos el bautismo se considera como una decisión consciente. Representa que una
persona hace su confesión pública de decidir seguir las enseñanzas de Cristo
por su propia voluntad, como un servidor y discípulo (Mateo 28:19,20), pero el
bautismo no tiene validez para salvar de absolutamente nada.
Para
ellos el canon de la Biblia es de 66 libros, ya que únicamente se aceptan
como inspirados aquellos libros que son propios del Tanaj hebreo (Antiguo
Testamento para los cristianos), de acuerdo a la tradición jerosolimitana, y no
de acuerdo a la tradición griega (Biblia de los Setenta) usada por San Pablo,
que es la que usa la Iglesia Católica.
No
existien cardenales, obispos, papas, monjas o curas.
No
creen en el Purgatorio, la supremacía papal, las oraciones por los muertos, la
intercesión de los santos (milagros),la transustanciación (que el pan se
trasforme en el cuerpo de Cristo mismo), la inmaculada concepción de María, la
asunción de María y la virginidad perpetua de María.(lo que es comprensible por
un lado y contradictorio por otro- Ya sabemos que los religiosos son expertos
en coger y omitir lo que quieren de sus religiones)
Movimientos de reforma anteriores a
Lutero
§ Husitas
§ Utraquistas
§ Taboritas
§ Hermandad de moravia
§ Unidad de Hermanos
§ Iglesia Husita Checa
§ Valdenses (Pertenecen a la Comunión Mundial de
Iglesias Reformadas)
Luteranismo
Si
te unes a este grupo podrás bautizar a tus hijos recién nacidos.
§ Federación Luterana Mundial
§ Concilio Luterano Internacional
§ Conferencia Luterana Evangélica Confesional
§ Otras iglesias luteranas no afiliadas:
§ Iglesia Apostólica Luterana de América
§ Iglesia de los Hermanos Luteranos de América
§ Asociación de Congregaciones Luteranas Libres –
EE.UU
§ Iglesia de la Confesión Luterana – EE.UU
§ Conferencia Luterana Concordia
§ Iglesia Católica Evangélica
§ Iglesia Evangélica Luterana Letona en América
§ Iglesia Protestante Evangélica Luterana
§ Iglesia Luterana de Nueva Zelanda
§ Sínodo y Ministerio Luterano – EE.UU
§ Comunidad Evangélica de la Iglesia Luterana
§ Diócesis Evangélica Luterana de Norteamérica
§ Asociación de Iglesias Evangélicas Luteranas
Independientes
Anglicanismo
Cuenta
con aproximadamente 77 millones de miembros.
Si
eres protestante y quieres adorar y venerar a imágenes y esculturas, omitiendo
así lo dicho por tu dios literario, ¡enhorabuena! puedes elegir ser Anglicano.
También
podrás bautizar a tus hijos cuando aun son niños (paidobautismo).
Se
le podría considerar como un catolicismo sin Papa.
Los
obispos no son considerados de sucesión apostólica.
Contiene
tres criterios esenciales de fe y ética:
1.
La
Sagrada Escritura (como es lógico)
2.
la
Tradición Eclesiástica
3.
la
Razón.(que no raciocinio. Yaz que todos carecen de evidencias suficientes
para defender sus argumentaciones y creencias)
Los
fundamentos doctrinales del Anglicanismo, expresados en el llamado Cuadrilátero
Chicago-Lambeth, son cuatro elementos de la fe cristiana, basados en un
texto del siglo V conocido como Commonitorium, de San Vicente de
Lerins: Id teneamus, quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum
est; hoc est et enim vere proprieque catholicum (“Debe tenerse como
propiamente católico aquello que ha sido creído en todas partes, siempre y por
todos“). Debido a esto carecen de bases con las que sustentarse (La
religión judeocristiana no ha sido jamás “creída en todas partes, siempre y por
todos” tal y como afirman. De ser asi no existirían las demás religiones o el
ateísmo. Otro fallo fatal de una religión que, como el resto, se apoya en las
fantasías). De todas formas ellos afirman que sus fundamentos son:
1.
La
Biblia, o las Escrituras del Antiguo y del
Nuevo Testamentos, como base de la fe cristiana. (Dios existe por que lo dice
un libro y no hay mas que decir)
2.
Los
Credos Apostólico y Niceno,
como resúmenes suficientes de la fe contenida en la Escritura. (aunque fueran
mas bien acuerdos entre obispos para definir a un Cristo mitificándolo y
añadiéndole características pertenecientes a otras religiones)
3.
Los
Sacramentos del Bautismo y la Eucaristía,
como medios indispensables, externos y sensibles (instituidos por Cristo, o más
bien por los autores evangélicos), como medios de la Gracia de Dios, que es
interna y espiritual(o sea emocional y sentimental). Esta jerarquización no
elimina los otros cinco sacramentos tradicionales (Penitencia, Confirmación,
Matrimonio, Ordenación y Unción de los enfermos) que, instituidos por la
Iglesia con la autoridad de Cristo (aunque este lleve muerto mas de 2000 años,
si realmente existió), se añaden a los dos primeros. (De esta forma mantienen
el negocio mediante la afiliación de miembros- Intenten realizar uno de esos sacramentos
sin soltar dinero y así verán de que les hablo)
4.
Los
Anglicanos (episcopales) poseen sucesión apostolica ininterrumpida y reconocida
por las iglesias ortodoxas y veterocatólicas, y
que a la luz de las últimas conversaciones entre la Iglesia Católica Romana y
la Anglicana en la ARCIC (Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana) se
reconocen como validas también por la Iglesia Católica Romana aunque aun no de
forma oficial.(lo que vendría a ser una asociación empresarial para sumar
beneficios y reputación mediante reconocimiento).
Por
otro lado puedes elegir ser Anglicano Conservador o Anglicano liberal
dependiendo de tu machismo y homofobia o carencia de ellas: Los conservadores
no admiten el sacerdocio de mujeres y homosexuales. Los liberales si lo
admiten.
Iglesias Reformadas y Presbiterianas
Iglesias Reformadas
§ Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (230
iglesias) Unión del Consejo Ecuménico Reformado y de la Alianza Reformada
Mundial
§ Comunión Internacional de Iglesias Reformadas (25
iglesias)
§ Iglesia de la asociación Presbiteriana Reformada
(Mooresville, NC, USA)
§ Iglesias Reformadas Canadienses y Americanas
(Canadá)
§ Iglesias Cristianas Reformadas en Países Bajos
§ Iglesia Evangélica Presbiteriana en Inglaterra y
Gales
§ Iglesias Reformadas de España I.R.E
§
Iglesia Evangélica Presbiteriana (Ireland) (Belfast, Northern Ireland,
UK)
§ Iglesia Libre en India Central (Jabalpur, MP,
India)
§ Iglesia Libre de Escocia (Edinburgh, Scotland, UK)
§
Iglesia Libre de Sudáfrica (King William’s Town, Eastern Cape, South
Africa)
§ Iglesias Reformadas Libres de Norteamérica
§ Iglesias Reformadas Libres de Sudáfrica
§ Iglesia Reformada Calvinista (Kupang, Indonesia)
§ Iglesia Reformada de Indonesia (Sumba, Timur,
Indonesia )
§ Iglesia Presbiteriana Ortodoxa (San Antonio,Texas,
USA)
§ Iglesia Presbiteriana en el Este de Australia
(Taree, NSW, Australia)
§ Iglesia Presbiteriana en Corea (Koshin) (Seocho-ku,
Seoul, South Korea)
§ Iglesia Reformada en Estados Unidos (United States)
§ Iglesias Reformadas Liberadas en Países Bajos
§ Iglesias Reformadas de Nueva Zelanda
§ Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda
(Belfast, Northern Ireland, UK)
§ Iglesia Reformada Presbiteriana de Norteamérica
(Ridgefield Park, NJ, United States)
§ Sinodo de la Iglesia Reformada Presbiteriana del
Noreste de la India (Churachandpur, Manipur, India)
§ Iglesias Reformadas Unidas en Norteamérica
§ Fraternidad Reformada Mundial (40 iglesias)
§ Iglesia Presbiteriana de Australia
§ Iglesia de Inglaterra en Sudáfrica
§ Iglesia Evangélica Reformada de Indonesia
§ Iglesia Presbiteriana de Bolivia
§ Iglesia Presbiteriana Nacional de México
§ Iglesia Evangélica Presbiteriana de Perú
§ Iglesia Cristiana Reformada de Sudáfrica
§ Iglesia Evangélica Presbiteriana (U.S.A.)
§ Iglesia Presbiteriana en América
§ Iglesia Reformada Presbiteriana de Uganda
§ Iglesia Unida Presbiteriana de Pakistán
§ Iglesia Reformada Presbiteriana de la India
§ Iglesia Reformada de Latinoamérica (Colombia)
§ Iglesias Reformadas Unidas en Myanmar
§ Iglesia Evangélica Presbiteriana de Myanmar
§ Iglesia Presbiteriana de la Gracia en Nueva Zelanda
§ Iglesia Presbiteriana Monte Sión (Sierra Leona)
§ Iglesia Presbiteriana en India
§ Iglesia Presbiteriana de Brasil
§ Iglesias Reformadas en Sudáfrica
§ Iglesia Unida de Cristo (Colombia)
Otras
Iglesias Reformadas
§ Congregaciones de Herencia Reformada
§ Iglesia Cristiana Ortodoxa Reformada
§ Iglesias Protestantes Reformadas de los Estados
Unidos de América
§ Iglesia Reformada Unida
Iglesias Presbiterianas
§ Iglesia Reformada Presbiteriana Asociada
§ Iglesia Presbiteriana San Andrés – Argentina
§ Iglesia Presbiteriana Bíblica
§ Confederación de Iglesias Evangélicas Reformadas
§ Iglesia Evangélica Presbiteriana
§ Iglesia Libre de Continuación Escocesa
§ Iglesia Libre Presbiteriana de Escocia
§ Iglesia Libre Presbiteriana de Ulster
§ Iglesia Nacional Presbiteriana de México, A.R.
§ Iglesia Nacional Presbiteriana Conservadora de
México, A.R.
§ Iglesia Presbiteriana Reformada
§ Iglesia Presbiteriana Reformada de Australia
§ Iglesia Presbiteriana Reformada del Pacto
§ Iglesia Presbiteriana de Jesucristo en el Perú ipXp
§ Iglesia Presbiteriana de Cristo Chile
Puritanismo
Consideran
que solo el Dios literario esta por encima de los asuntos humanos. (aunque
tengan la necesidad, como el resto de iglesias, de recibir ordenes y enseñanzas
por medio de sus sacerdotes).
Cada
persona, a la que Dios muestra misericordia, debe comprender su propia falta de
valor y confiar en que el perdón que está en Cristo le ha sido dado, por lo
que, por gratitud, debe seguir una vida humilde y obediente.(a sus lideres
religiosos y los preceptos de un libro que escribió un pueblo de paletos
normadas como era el hebreo)
Consideran
también que el individuo debe ser reformado (por supuesto según sus criterios)
por la gracia de ese dios.
La
no celebración de festividades tradicionales que ellos consideran estar en
violación de los principios regulares de adoración.
Creen
en un énfasis en el estudio privado de la Biblia.
Desean
que todos alcancen “educación e ilustración” (especialmente para que todos
puedan leer la Biblia por sí mismos).
Creen
en el sacerdocio de todos los creyentes.
Simpleza
en la adoración, la exclusión de vestimentas, imágenes, velas, etc. (no sea que
se distraigan al orar a un dios imaginario).
Creencia
en guardar como obligatorio un día de la semana como está ordenado en los Diez
Mandamientos, en el caso de ellos el día de la Resurrección de Jesús, Domingo.
§ Iglesia Puritana Reformada en Brasil
Unidos / Iglesias Unidas
§ Concilio Cristiano de China (Comunión Mundial de
Iglesias Reformadas)
§ Iglesia de Bangladesh (Comunión Mundial de Iglesias
Reformadas)
§ Iglesia de Pakistán (Consejo Metodista Mundial)
§ Iglesia Evangélica de Alemania (Federación Luterana
Mundial)
§ Iglesia Evangélica Española (CMIR, Consejo
Metodista Mundial)
§ Iglesia de Cristo Unida (CMIR)
§ Iglesia Unida de Australia (CMIR)
§ Iglesia Protestante de los Países Bajos (CMIR, FLM)
§ Iglesia del Sur de la India (Consejo Metodista
Mundial, Comunión Anglicana, CMIR)
§ Iglesia del Norte de la India (CMM, CA, CMIR)
Anabautistas
En
el mundo hay más de 2 millones de anabaptistas de las denominaciones Menonita,Huteriana, Amish y la Iglesia de los Hermanos.
Consideran
inválido el bautismo infantil. Los anabaptistas abogan por el bautismo de
creyentes (de acuerdo con su interpretación de Marcos 16:16), adultos, pues por
una parte consideran que los niños son salvos (según Mateo 18:2-4) y por otra
parte consideran al bautismo como símbolo de fe, la cual no manifiesta un bebé.
No creen que un niño pueda ser bautizado en sentido completo, lo cual se
refleja en el propio nombre «anabaptista», que significa «rebautizador», ya que
los anabaptistas sólo bautizan adultos.
Practican
la no-resistencia (es decir, una forma de no violencia a ultranza) y no
ejecutarán ningún tipo de servicio militar. Aquellos miembros que no aceptan
estos principios y que no pueden ser convencidos de arrepentirse, son
excomulgados.
§ Amish
El
estilo de vida amish es dictado por un conjunto estricto de reglas, la Ordnung, de la comunidad.
Las
reglas de la iglesia –la Ordnung- deben ser observadas por todos
los miembros. Estas reglas cubren la mayoría de los aspectos de la vida diaria,
incluyendo prohibiciones o limitaciones sobre el uso de electricidad de origen
externo, teléfonos y automóviles, así como regulaciones en el vestir. Muchos
miembros de la iglesia Amish no toman seguros ni aceptan asistencia
gubernamental, tales como la de la Seguridad Social de EE.UU. (Social
Security).
La
electricidad, por ejemplo, es vista como una conexión con el «mundo», los
«ingleses» o «yankees» (el mundo exterior). La utilización de la electricidad
podría también llevar al uso de electrodomésticos que complicarían la tradición
amish de vida sencilla. Pero, en ciertos grupos amish puede usarse la
electricidad en situaciones muy específicas. En algunos grupos, por ejemplo,
ésta tiene que ser producida sin acceder a las líneas eléctricas exteriores.
Las baterías de 12 V son aceptables para estos grupos. Los generadores
eléctricos sólo pueden emplearse para soldar, recargar baterías y alimentar ordeñadoras.
El razonamiento tras el sistema de 12 V es que limita lo que el individuo puede
hacer con la electricidad y sirve como medida preventiva contra abusos
potenciales. La mayoría de las fuentes de potencia de 12 V no generan
suficiente corriente como para alimentar lo que es visto como mundano:
dispositivos tales como televisores, bombillas y secadores de pelo.
El
código de vestimenta para algunos grupos incluye la prohibición de los botones,
permitiendo que sólo ganchos y ojales mantengan la ropa cerrada. Otros grupos
permiten que sus miembros cosan botones en sus vestiduras. En algunos grupos,
algunos artículos pueden tener botones y otros no (la razón para la restricción
en el uso de botones es su original asociación con las Fuerzas armadas).
A
los niños amish se les enseña a trabajar duro desde una edad temprana (temprana
para los estándares del siglo XXI). Los padres amish supervisan a sus hijos en
las nuevas tareas para asegurarse de que aprendan a realizarlas de manera
segura y efectiva. Las leyes modernas sobre el trabajo de menores entran en
conflicto con la autoridad de los padres amish para decidir si sus hijos son
competentes o no para las tareas arriesgadas.
Muchos
amish rechazan los seguros (incluyendo los médicos), confiando únicamente en el
apoyo de su iglesia y su comunidad.
Ya
que casi todos los amish que existen en la actualidad descienden de los mismos
pocos cientos de fundadores del siglo XVIII, éstos han sido objeto frecuente de
dolencias genéticas hereditarias. Algunas de estas dolencias son bastante
raras, en ciertos casos únicas, y unas pocas de éstas muy serias. Los
trastornos afectan a los niños y han llevado a una mayor proporción de
mortalidad entre ellos. La mayoría de los amish aceptan esto como «Gottes
Wille» (voluntad de Dios), rechazando cualquier tipo de exámenes genéticos
previos al matrimonio para prevenir estas dolencias, y negándose a que se
practiquen exámenes genéticos en el feto.
La
comunidad Amish no suelen tener edificios religiosos, las celebraciones
religiosas son de carácter privado en sus propias casas. Esta práctica deriva
del Nuevo Testamento y de la ideología anabatista que cree que es mucho más
seguro rezar en la privacidad del hogar.
Los
Amish consideran que la Biblia es el modelo de vida a seguir. El aislamiento
del resto de la sociedad se basa en la idea de ser la “raza elegida, una
verdadera comunidad cristiana, una nación sagrada, el pueblo de Dios” (1
Pedro 2:9), no se “conforman con este mundo” (Romanos 12:2), evitando el “amor
del mundo o de las cosas que viven en él” (1 Juan 2:15) y la creencia que “la
amistad con el mundo los enemista con Dios” (Santiago 4:4)
Para
evitar el contacto con el mundo exterior, los Amish prefieren trabajar en casa.
Además del trabajo en el campo, los Amish también se dedican a la construcción
y, en aquellas zonas con gran influencia turística, se dedican al trabajo
artesanal. Los artículos decorativos tienen un papel muy escaso en la forma de
vida Amish.
§ Huteritas (472 colonias en EEUU, Canadá, Nigeria
(1) y Japón (1))
§ Menonitas
Tras
el transcurso de sucesivas generaciones con aislamiento y sin entrada de genes
de otras poblaciones, las diferentes colonias menonitas se conviertieron en
aislados genéticos, pudiendo observarse desviaciones en las frecuencias de los
alelos causantes de enfermedades, aumentando algunos y desapareciendo otros.
Los matrimonios endogámicos contribuyen al decrecimiento de la heterocigosidad
de algunos alelos, resultando en un aumento de la frecuencia de desórdenes
recesivos monogenéticos. De hecho, hay algunas enfermedades genéticas que
presentan mutaciones específicas para las poblaciones menonitas. Estas pueden
clasificarse en tres grupos:
1. Desórdenes autosómicos
recesivos:
Síndrome de Alström (OMIM # 203800), Exceso
aparente de mineralocorticoides (OMIM +218030), Ataxia-telangiectasia (OMIM
#208900), Hiperplasia adrenal congénita-deficiencia del citocromo P-45017α
(OMIM *609300), Síndrome de depleción del DNA mitocondrial hepatocerebral (OMIM
#251880), Hipofosfatasia (OMIM #241500) y Síndrome de inmunodeficiencia
combinada grave (OMIM #601457, +176947).
2. Desórdenes autosómicos
dominantes
Cardiopatía
hipertrófica familiar (OMIM *600958), Grupo sanguíneo Froese (OMIM #601551),
Cáncer de colon sin poliposis hereditario (OMIM *609309) y Ataxia episódica
familiar con vértigo y tinitus (OMIM %606554)
3. Desordenes ligados al
cromosoma X
Paladar
hendido con anquiloglosia (lengua anclada) (OMIM #303400), El síndrome X frágil
(OMIM *309550) y El síndrome de Renpenning o de Martin-Bell (OMIM #309500).
Todo
ello regalo gracias a su religión y creencias absurdas sobre el aislamiento.
Creencias que comparten con los Amish.
Iglesias de los Hermanos
§ Iglesia de Los Hermanos Unidos en Cristo
§ Hermanos del Río
§ Iglesia de Los Hermanos en Cristo
§ Hermanos del Río del Orden Antiguo
§ Iglesia Unida Sión
§ Calvary Holiness Church
§ Hermanos Schwarzenau
§ Iglesia de Los Hermanos
§ Iglesias de Los Hermanos Conservadoras
Internacionales de la Gracia
§ Hermanos Dunkard
§ Claustro Efrata
§ Comunidad de Iglesias de Los Hermanos de la Gracia
§ Hermanos Bautistas Alemanes Antiguos
§ Hermanos Bautistas Alemanes del Orden Antiguo
§ Iglesia de Los Hermanos (Hermanos Ashland)
§ Hermanos Sociales
§ Hermanos de Plymouth
Bautistas
Se
estiman en más de 37 millones de miembros.
Hacen
hincapié en la entrega personal del fiel a Cristo (y en su defecto, a los
sacerdotes que los lideran) y en su aceptación como Señor y Salvador del
creyente.(aunque este no llegue a verlo y oirlo en su vida).
Se
considera necesario para ingresar a la Iglesia (como paso de obediencia y no
como requisito para obtener la salvación) el bautismo del creyente adulto, por
inmersión completa en agua. El bautizo es precedido por una profesión pública
de fe en Jesucristo como “Señor y Salvador”. (Muy importante confirmar al resto
de personas que realmente crees para que te acepten en el club).
Sus
principios son:
El
señorío de Jesucristo:
este principio es vital y del cual depende todos los demás. Como declaró John
Smyth en 1610 “sólo Jesucristo es Rey y Juez de la iglesia y la conciencia”.
Muchos bautistas a través de la historia ofrendaron sus vidas por este
principio. Además es rechazada toda jerarquía en la iglesia fuera de
Jesucristo. La asamblea es gobernada por líderes y siervos al supuesto servicio
de Jesucristo, guiados por la Palabra (la biblia escrita) y en la orientación
del Espíritu Santo o más bien sus lideres religiosos. (Mateo 28:16-20; I
Corintios 11:3; Filipenses 2:9-11; Efesios 1:17-23; Colosenses 2:8-15)
La
Biblia es la única regla de fe y práctica: la
Biblia es el libro de Dios. Los bautistas defienden que toda la Biblia es
palabra de Dios, en ella Dios revela su voluntad para los seres humanos y que
es superior a las tradiciones, las experiencias y el intelecto. Además es la
única fuente de autoridad y con ella debería terminar toda discusión teológica.
(Hechos 17:10-12; II Timoteo 3:16-17; II Pedro 1:19-21)
Se
defiende además que los Libros Deuterocanónicos no fueron inspirados por
Dios, dada a las contradicciones encontradas con otros libros como los
Evangelios, y además no se observa una instrucción clara encontrada en el resto
de los libros.
El
bautismo del creyente:
creen que la práctica del bautismo no comenzó con Juan
el Bautista en río Jordán, sino que era una práctica
del pueblo judío para con los prosélitos, y simbolizaba el compromiso de ser
fieles a la doctrina y a la Ley del pueblo de Dios. Sostienen que el bautismo
es una ordenanza de Dios, que todo discípulo debe obedecer, siempre que sea
posible; debe ejecutarse por inmersión, lo cual simboliza muerte con Cristo a
la vida vieja y resurrección a la vida nueva. El bautismo por tanto debe de ser
para personas convertidas y convencidas de la realidad de Dios y de la vida
nueva que Jesucristo ofrece. Debe ministrar el bautismo, como no, un ministro
de la iglesia local. (Mateo 3:13-17; Romanos 6:4-5; Hechos 8:36,38-39; Efesios
2:8-9; Lucas 23:42-43; I Corintios 1:17; Colosenses 2:12)
Libertad
de conciencia:
consideran que es el principio bautista que defiende el derecho que tiene cada
ser humano de elegir por sí mismo. Parte de la idea de que este derecho le ha
sido concedido por Dios (o lo que es lo mismo, la idea y concepto que ellos
tienen de ese dios), y por lo tanto, cualquiera que lo viole se estará
oponiendo al mismo Dios (mas bien a los dogmas de su religión). Por este
principio muchos murieron a través de la historia, cuando la fe era algo
impuesta y la interpretación de la Biblia era derecho exclusivo del papa y sus
líderes. Los padres de la iglesia declararon: “Queremos creer según el
dictado de nuestra conciencia; como entendemos en la Biblia y no por lo que
otros digan que debemos creer a ciegas”. Este principio fue un gran aporte al
protestantismo en general. (Génesis 1:27, 3:22; Juan 1:12-13, 3:16, 10:27;
Marcos 8:34, Romanos 14:3-12)
El
gobierno congregacional: la
congregación local tiene la máxima autoridad y poder de decisión, sin depender
de otra iglesia, grupo de iglesias, o persona alguna, para regir su destino.
Esta en sí, es la oportunidad que tiene la comunidad de creyentes, para que sus
miembros tengan derecho a la participación plena en la toma de decisiones en
asuntos eclesiásticos, bajo la dirección del señorío de Jesucristo y según el
modelo del Nuevo Testamento(mas bien la libre interpretación de sus sacerdotes
de esto ultimo). La iglesia en base a su autonomía, decide sobre los asuntos
transcendentes y no transcendentes, sintiendo que Jesucristo es la cabeza, las
Escrituras, la orientación y el Espírito Santo su guía, el cual le ha de llevar
a toda verdad.
La
Santa Cena: no sólo creen que es una ordenanza,
sino que están definidos por los bautistas algunos conceptos teológicos:
1.
No
es un sacramento con poder salvífico.(como no es “salvífico” nada religioso)
2.
Debe
ser para creyentes en plena comunión con Cristo y su iglesia.(o sea, los mas
fanáticos)
3.
No
creen en las teorías de:
§ La transubstanciación: De la iglesia católica, donde los elementos
se transforman en cuerpo y sangre de Jesucristo y pueden comerlo literalmente
con la bendición del sacerdote.
§ La consubstanciación: Teoría de Martín Lutero, que plantea que de
forma mística y espiritual el cuerpo y la sangre de Cristo, vienen a nosotros
en el acto de la Santa Cena.
§ La presencia mística: Teoría de Calvino, parecida a la de Martín
Lutero y que planteaba que una gran bendición acompañaba a estos elementos y el
cristiano participaba del cuerpo y de la sangre de Cristo.
El
reformador suizo Ulrico Zuinglio dijo: “nosotros nos identificamos con la cena simbólica
del Señor”. Este no aceptaba las teorías anteriores, creía que el vino y el
pan eran sencillamente símbolos del cuerpo de Cristo partido, y la sangre
derramada del Señor por nuestros pecados. Esta cena es una ordenanza
conmemorativa para recordar la muerte de Cristo hasta su venida. Los bautistas
creen que Zuinglio está en lo cierto y está respaldada bíblicamente. (Mateo
26:17-29; I Corintios 11:23-26)
El
sacerdocio de los creyentes: afirma
que todo creyente tiene el derecho y privilegio inalienable de comunicarse
directamente con Dios, por medio de Jesucristo, quien perdona los pecados
(rozando la ralladura: todo creyente tiene derecho y privilegio a comunicarse
directamente con su imaginación para visualizar lo que el cree que es Dios,
quien a su vez fue Jesucristo quien, por supuesto, le perdonara los pecados). No
es el sacerdote o pastor que debe de perdonar los pecados, sino el mismo.
Ningún
hombre o institución debe impedir que una persona se acerque a Dios. Algo
ilógico y contradictorio si partimos que según los propios creyentes de la
omnipresencia y omnipotencia de Dios.
Es
el Espíritu Santo¿? quien ayuda para tener
comunión con Dios por medio de su palabra. (Otra comedura de cabeza religiosa:
Es dios mediante la aparición de su propio ente quien ayuda para tener comunion
consigo mismo mediante su palabra.¿no seria mas facil que lo hablara
directamente?)
En
el Primer Congreso de la Alianza Bautista Mundial en 1905, el Rev. Edgar
Youg Mullins expresó en su mensaje: “Todos los hombres tienen iguales
derechos de acceso a Dios”. (I Pedro 2:4-5, 9-10; Juan 14:13-14; I
Corintios 12:7,12; Hebreos 4:14-16)- Aunque no sepan que es, donde esta y jamás
les escuche debido a que es un producto de la imaginación humana.
Separación
de la Iglesia y el Estado:
así como el hombre tiene dos naturalezas esencialmente: física y espiritual,
también deben existir dos gobiernos que respondan a dichas necesidades. El
gobierno material, está representado por el Estado. El gobierno es una
asociación de individuos para protección y progreso de los intereses de sus
ciudadanos en lo físico y material; pero nada tiene que ver con el destino
espiritual de un pueblo. El gobierno espiritual está representado por la
Iglesia, a quien Jesucristo delegó la responsabilidad de velar por el destino
espiritual, sobre todo de las almas; aunque siempre que sea posible se cubre
todas las áreas del ser humano, pero sobre todo la salvación de los hombres
perdidos. No se acepta que el Estado interfiera y decida en asuntos
espirituales de la Iglesia. Y se debe obedecer las leyes del gobierno, hasta tanto
estas no entre en contradicción con la fe y el compromiso con el evangelio.
(Hechos 5:29; Mateo 22:5-22)
La
Gran Comisión: la
evangelización del mundo no es un derecho exclusivo de un sector de la iglesia,
como pastores, líderes y diáconos. Esta Gran Comisión de hacer discípulos a
todas las naciones, es un derecho y responsabilidad de toda la iglesia. “Cada
cristiano debe ganar y discipular a otra persona, como era normal que un
profeta ungiera a su sucesor”. (Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-18; Hechos 1:8)
Al
movimiento Bautista le surge un movimiento mas radical y conservador, los
Bautistas fundamentalistas.
Los
fundamentalistas se
distinguen por su conservadurismo en cuestiones políticas, sociales (rechazo
del aborto, la homosexualidad, el divorcio, etc.) y religiosas (practican la
llamada “separación bíblica”, rechazando la unión o el ecumenismo con otras
iglesias que no esté basado en la fidelidad a las Escrituras).
Según
la definición dada en el Congreso Mundial de Fundamentalistas de principios de
1920, un fundamentalista es un creyente “nacido de nuevo” en el Señor
Jesucristo que:
§ Consideran la Biblia como la única fuente inerrante,
infalible y verbalmente inspirada Palabra de Dios.
§ Creen literal y espiritualmente en todo lo que la
Biblia dice (y por ello el ejemplo del rechazo al evolucionismo y a la ciencia
en general: las teorías científicas no se amoldan a sus creencias, como ellos
querrían, sino a las evidencias y a la objetividad).
Debido
a esto, este grupo intento la incursión de sus practicas y creencias religiosas
a la ciencia mediante el “creacionismo”. Más tarde renombraron a ese movimiento
como “diseño inteligente” en un ultimo intento inútil para incluir esas
creencias en los colegios, ya que el creacionismo había sido rechazado
totalmente por la comunidad científica.
§ Juzgan todas las cosas a la luz de las Escrituras
(la Biblia) y es únicamente juzgado por las mismas.
§ Creen en las “verdades fundamentales de la fe
cristiana” histórica: La Trinidad, la Encarnación(en un sentido de que solo el
Hijo de Dios, Jesús el Cristo el verbo, fue hecho carne), el nacimiento
virginal de Cristo, la muerte vicaria de Cristo, la resurrección corporal de
Cristo, su ascensión al Cielo y su Segunda Venida, el Nuevo Nacimiento mediante
la regeneración espiritual de la persona a través del Espíritu Santo, la
Resurrección de los santos para vida eterna y la de los impíos para juicio
final y castigo eterno en el infierno, la comunión con los santos, los cuales
son el Cuerpo de Cristo.
§ Procura fidelidad práctica a la fe cristiana en la
vida cotidiana, en el trabajo, familia y la sociedad, y empeño en predicarla a
toda criatura de palabra y con el ejemplo.(algo incoherente si partimos de la
creencia judeocristiana sobre las cualidades propias del dios literario al que
veneran. Aunque si no predicaran y buscaran esa fidelidad ellos mismos¿Quien lo
haría?¿El espíritu santo?)
§ Denuncia y separación de toda negación eclesiástica
de dicha fe, de todo compromiso con el error y toda contemporización con el
mundo y de toda apostasía de la Verdad.
§ Contiende ardientemente por la fe que “fue dada una
vez a los santos”.(aunque muchos de ellos no fueran tan santos).
Recientemente,
debido al mal uso que los medios han dado al término “fundamentalismo” (de cuño
cristiano conservador) los bautistas fundamentalistas han comenzado a llamarse
a si mismos: “Conservadores”, “Fundamentales” o “Iglesias Bíblicas”.(ya sabemos
que este grupo es especialista en el uso constante de eufemismos para lavar su
imagen públicamente).
(Las
iglesias bautistas suelen ser Congregacionalistas, cada iglesia local se
gobierna en forma independiente)
§ Alianza Bautista Mundial
§ Asociación Bautista de Toda África (All Africa Baptist Fellowship)
§ Asociación Bautista Asiática (Asian Baptist Federation)
§ Asociación Bautista Caribeña (Caribbean Baptist Fellowship)
§ Federación Bautista Europea (European Baptist Federation)
§ Asociación Bautista Norteamericana (North American Baptist Fellowship)
§ Convención Nacional Bautista de México
§ Iglesia Jesucristo es la Vida Eterna
§ Unión Bautista Latinoamericana
§ Convención Bautista del Sur (USA)
§ Bautistas Reformados
§ North American Mission Board- NAMB
§ Asociación Bautista de los Estados Unidos de
América
§ Asociación de Iglesias Bautistas de Irlanda
§ Asociación de Iglesia Bautistas de la Gracia
§ Asociación de Iglesias Bautistas Reformadas de los
Estados Unidos de América
§ Asociación de Iglesias Bautistas Regulares
§ Comunidad Bautista Bíblica Internacional
§ Convención Bautista de Ontario y Quebec
§ Conferencia General Bautista
§ Conferencia General Bautista del Canadá
§ Asociación Misionera Bautista de los Estados Unidos
de América
§ Asociacion Convencion Bautista de Cuba Occidental
(C.B.C.Occ; Cuba).
§ Bautistas Bíblicos
§ Ministerios Bautistas Canadienses
§ Asociación Bautista Central
§ Conferencia Bautista del Centro de Canadá
§ Asociación Bautista Unidad Cristiana
§ Bautista Primitivos de Color
§ Asociación Bautista Conservadora
§ Asociación Bautista Conservadora de los Estados
Unidos de América
§ Iglesias Bautistas Continentales
§ Convención de Iglesias Bautistas del Atlántico
§ Comunidad Bautista Cooperativa
§ Misión Bautista Evangélica del Sur de Haití
§ Comunidad de Iglesias Bautistas Evangélicas del
Canadá
§ Iglesia Bautista del Libre Albedrío
§ Comunidad Bautista Fundamental de los Estados
Unidos de América
§ Conferencia General de la Iglesia Bautista
Evangélica, Inc.
§ Bautistas de los Siete Principios Generales
§ Comunidad Bautista Independiente Global
§ Asamblea Bautista de la Gracia
§ Bautistas Independientes
§ Iglesia Bautista Independiente de los Estados
Unidos de América
§ Comunidad Bautista Independiente Internacional
§ Comunidad Bautista Independiente de América del Norte
§ Asociación Bautista Misionera Histórica
Interestatal y Extranjera
§ Iglesias Bautista Histórica
§ Comunidad Bautista Libertad
§ Convención Nacional Bautista, EUA, Inc.
§ Asamblea Nacional Bautista Evangélica Salvadora de
Almas y Vidas de los Estados Unidos de América
§ Convención Nacional de Bautistas Primitivos de los
Estados Unidos de América
§ Comunidad Bautista Evangélica de Nueva Inglaterra
§ Asociación de Iglesias Bautistas Neotestamentarias
Independientes
§ Unión de Bautistas Antiguos
§ Bautistas Regulares Antiguos
§ Bautistas Misioneros del Tiempo Antiguo
§ Bautistas Primitivos
§ Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares
§ Bautistas Separados
§ Bautistas Separados en Cristo
§ Bautistas del Séptimo Día
§ Bautistas Conservadores del Suroriente
§ Bautistas de la Gracia Soberana
§ Bautistas Estrictos
§ Bautistas Predestinados de las Dos Semillas en el
Espíritu
§ Unión de Iglesias Bautistas de Habla Francesa en el
Canadá
§ Iglesia Bautista del Libre Albedrío Unida
§ Conferencia Bautista del Libre Albedrío Unida
§ Convención Bautista Unida de las Provincias del
Atlántico
§ Comunidad Bautista Mundial
§ Iglesia Bautista Fundamental Independiente
Metodismo
Tienen
en sus filas alrededor de 50 millones de fieles por todo el mundo.
Creen
en las Sagradas Escrituras como la Palabra inspirada de Dios en la que hay una
revelación progresiva de Dios (cualidad contradictoria con la supuesta
eternidad y omnisciencia de ese Dios).
Creen en una “Biblia abierta” y en que el individuo la lea por sí mismo y se forme su propia interpretación bajo la dirección del Espíritu Santo (Cosa que hacen la mayoría de los creyentes judeocristianos. El individuo crédulo y supersticioso siempre la interpretara de forma que hasta los más absurdo de los relatos contandos en ella cuadren con su lógica) . En la Biblia está todo el plan de salvación.
Creen en una “Biblia abierta” y en que el individuo la lea por sí mismo y se forme su propia interpretación bajo la dirección del Espíritu Santo (Cosa que hacen la mayoría de los creyentes judeocristianos. El individuo crédulo y supersticioso siempre la interpretara de forma que hasta los más absurdo de los relatos contandos en ella cuadren con su lógica) . En la Biblia está todo el plan de salvación.
Creen
en la postura arminiana del libre albedrio que se hace posible a consecuencia
de “la gracia preventiva de Dios” rechazando así la doctrina de la
predestinación. (aunque la idea de un dios omnisciente, eterno y
omnipotente que juzga a las personas conforme a sus comportamientos sea
contradictoria con el libre albedrio).
Creen
en la trinidad: Dios, la Primera Causa de todo, es el Creador y es el
Padre. Dios se ha revelado históricamente en Jesucristo, como Dios el Hijo.(Dios
creado todo, incluido el pecado, y envia a su hijo, que es el mismo para
solucionarlo)
Reconocen
solo dos sacramentos supuestamente ordenados por Cristo: Bautismo y Comunión.
Creen
en el “sacerdocio individual de todos los creyentes”.
Basan
toda su moralidad y comportamientos en que hay un juicio divino después de la
muerte y que el bien será premiado y el mal, castigado:
§ El cielo es la esfera de la mente y el espíritu
donde los redimidos están en compañía con Dios y su Hijo resucitado, Cristo
Jesús.
§ El infierno es la ausencia de tal compañerismo.
No
creen en orar a los santos ni en el purgatorio.
Aceptan
como válido el bautismo católico romano.
Si
bien los ministros pueden aconsejar, ellos no oyen los pecados en confesión.
Algo
muy irónico es que el individuo puede ir directamente a Dios y confesarle sus
pecados, o sea que el mismo se los perdona. Para ellos “la salvación no es
sólo la promesa de la vida en el cielo después de la muerte, sino que es
también la experiencia presente de la gracia y el poder de Dios.” Dios
perdona al pecador que se arrepiente de sus pecados y le da poder para luchar
contra futuros pecados.(al no existir dios, el pecador puede pecar lo que el
considere oportuno según su conciencia, ya que según estas creencias solo tiene
que pedir perdón a ese Dios imaginario y listo).
Los
metodistas han adoptado últimamente una política más liberal respecto de
ciertas prácticas o asuntos sociales como los entretenimientos, el control de la
natalidad, el divorcio, etcétera. Hace unos treinta años adoptaron la siguiente
regla: “No participar en aquellas diversiones que no se puedan practicar en
el nombre del Señor Jesús.”
Aceptan
la teología de la Iglesia Anglicana, de la cual procede. Dos énfasis son
prominentes entre los metodistas: la experiencia interior religiosa y
las aplicaciones sociales de la conciencia.(o sea que basan todas sus
creencias y actitudes morales en los sentimientos y emociones basándose en lo
escrito en la biblia, sobre todo en el Nuevo Testamento y en su interpretación
de la misma).
§ Consejo Metodista Mundial (76 iglesias) (75
millones de fieles)
§ Iglesia del Nazareno
Otras
iglesias metodistas no afiliadas al CMM:
§ Iglesia Metodista Bíblica
§ Iglesia Episcopal Metodista Británica
§ Iglesia Metodista Congregacional
§ Iglesia Metodista Evangélica
§ Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes
§ Conferencia Metodista Fundamental, Inc.
§ Iglesia Metodista Primitiva (USA)
§ Ejército de Salvación
§ Unión Reformada Wesleyana (Reino Unido)
Sociedad Religiosa de los Amigos
(Cuáqueros)
Creen
que cada persona lleva algo de lo divino dentro de sí; así, cada persona puede
tener un contacto directo con la divinidad, sin necesidad de recurrir a
sacerdotes ni sacramentos.
El
culto de los Cuáqueros no programados consiste en una reunión silenciosa, de
más o menos una hora, durante la cual toda persona puede ser llamada a ofrecer
un mensaje que proviene del Espíritu. Entre los Cuáqueros programados en
cambio, también suele haber adoración silenciosa, pero por menos tiempo, y como
parte de un servicio religioso más del estilo Protestante.
No todos
los cuáqueros pueden ser llamados protestantes o evangélicos
§ No programados
§ Conferencia General de Amigos (Universalistas)
§ Cuáqueros Conservadores (Cristocéntricos)
§ Programados
§ Reunión Unida de Amigos (Cristocéntricos)
§ Internacional de Amigos Evangélicos (Evangélicos)
Movimiento de Restauración
(Stone-Campbell)
§ Discípulos de Cristo
§ iglesias Cristianas y/o iglesias de Cristo independientes
§ Iglesias de Cristo
§ Iglesia de Cristo Internacional (Movimiento de
Boston)
§ Iglesia Cristiana Primitiva
Federación Internacional de Iglesias
Evangélicas Libres
Federación
compuesta por 30 iglesiashttp://www.iffec.com
§ Federación de Iglesias Evangélicas Independientes
de España (FIEIDE)
§ Iglesia Evangélica Libre de Canadá
§ Iglesia Evangélica del Pacto de Estados Unidos
(«Misión Evangélica Sueca del Pacto»)
§ Iglesia Evangélica Libre de los Estados Unidos
Pentecostalismo
De
entre los más locos, estos se llevan la palma. Las iglesias pentecostales
originales, llamadas también clásicas, son agrupaciones de personas cristianas
evangélicas las cuáles tienen como objetivo proclamar el “Evangelio de
Jesucristo” por todas las naciones realizando milagros, sanidades y
manifestaciones otorgadas por el Espíritu Santo, don de lenguas. Su doctrina es
compartida en la mayoría o muchos puntos. Está basada en cuatro principios
doctrinales fundamentales:
§ Jesucristo salva. Las
iglesias pentecostales creen en la “salvación” como un don o regalo recibido
por gracia obrando únicamente a través del sacrificio de Jesucristo en la cruz,
y el cuál se recibe solo por fe.
§ Jesucristo bautiza con el Espíritu Santo. La doctrina que distingue a los pentecostales
de las demás iglesias es el énfasis que le dan al bautismo con el Espíritu Santo. Junto a esta doctrina se
aceptan las manifestaciones del Espíritu de Dios como las señales, prodigios,
milagros y dones que son para la edificación de la iglesias y testimonio a los
no creyentes.
§ Jesucristo sana. Las
iglesias pentecostales creen en la curación divina como una promesa de
Jesucristo y como un efecto de su sacrificio en la cruz. Muchos pentecostales
han experimentado curaciones en sus cuerpos a través de la oración de fe.2
§ Jesucristo viene. La escatología pentecostal, se centra en el pronto regreso de Jesucristo a
la tierra, dividido en dos momentos, el arrebatamiento de la iglesia y el
regreso después de la Gran Tribulación. Las iglesias pentecostales no proclaman
fecha alguna para este suceso, sino que alientan a sus creyentes a vivir en
consagración, santidad y trabajo cristiano.
§ Iglesia Evangélica Independiente Bethesda
§ Ministerios Amor Viviente
§ Iglesia Evangélica Pentecostal
§ Encuentro con Jesús
§ Iglesia de Dios Pentecostal India
§ Asambleas de Dios
§ Iglesia Bíblica Emmanuel
§ Iglesia de Dios (Cleveland)
§ Iglesia de Dios Hispana Betel
§ Iglesia de Dios en México Evangelio Completo
§ Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular
§ Iglesia Pentecostal de Santidad
§ Iglesia de la Biblia Abierta
§ Congregación Cristiana en el Brasil
§ Iglesia Cristiana Integral
§ Iglesia Metodista Pentecostal de Chile
§ Iglesia Unida Metodista Pentecostal
§ Centros de Adoración Vida Abundante
§ Misión Elim Internacional
§ Asociación de Santidad El Calvario
§ Iglesias Ciudad de Cristo
§ Iglesias Evangelio de Cristo Internacional
§ Iglesia Cristiana de América del Norte
§ Cruzada Reavivamiento Cristiano
§ Iglesia de Dios
§ Iglesias CRC Internacional
§ Iglesia Pentecostal Elim
§ Iglesia Pentecostal Dios es Amor
§ Asociación Bautista de Santidad
§ Iglesia Pentecostal Casa de Oración
§ Asambleas de Dios Independiente Internacional
§ Misión Vida para las Naciones
§ Comunidad Internacional de Ministros
§ Iglesias Nueva Vida
§ Iglesia de Dios Pentecostal Movimiento
Internacional
§ Iglesia Pentecostal Bautista del Libre Albedrío
§ Iglesias Pentecostales de la Fe Apostólica
§ Conferencia Pentecostal Mundial
§ Comunidad Cristiana Casa del Alfarero
§ Iglesias de Dios Cristiana Redimida
§ Iglesia de Dios (Jerusalén Acres)
§ Iglesia de Dios para todas las naciones
§ La Comunidad (FGFCMI)
§ Tabernáculos del Evangelio Unidos
§ Movimiento Misionero Mundial
§ Misión Avivamiento Cristiano
§ Asamblea de Iglesias Cristianas
§ Iglesia Pentecostal Apostólica de Chile
§ Iglesia Evangélica de Filadelfia (“Iglesia
Protestante del Mundo Gitano originarios de Francia, Andorra, España y
Portugal”)
§ Iglesia Cristiana Evangélica Mexicana
§ Iglesias Evangélicas Cecmavi
§ Iglesia Evangelica Pentecostal Buenas Nuevas (Cuba)
§ Movimiento Iglesia Evangélica Pentecostés
Independiente -MIEPI-(México)
§ Iglesia Cristiana Interdenominacional A.R.-ICIAR-
(México)
§ I.C.I.P.A.R. Iglesia Cristiana Independiente
Pentecostés A.R.- (México)
§ Misión Evangélica Dios con Nosotros (Ecuador)
§ Iglesia Evangélica Salem(España)
§ Aquí sólo se enumeran los principales subgrupos
pentecostales ya que hay cientos o tal vez miles de pequeñas congregaciones. El
pentecostalismo es un movimiento transversal, no todos los pentecostales son
evangélicos o protestantes. Dentro del catolicismo y la ortodoxia también hay
movimientos de tipo pentecostal o carismático.
Pietistas e Iglesias de Santidad
§ Iglesia Cristiana Apostólica
§ Iglesia Comunidad Bíblica
§ Alianza Cristiana y Misionera
§ Iglesia Misionera Cristiana
§ Iglesia de Cristo (de Santidad) EUA.
§ Conferencia General de Iglesias de Dios
(Winebrenner)
§ Iglesia de Dios (Anderson)
§ Iglesia de Dios (De Santidad)
§ Iglesia Misionera
§ Iglesia Cristiana Unida
Iglesias Neocarismáticas
§ Misión Carismática Internacional; Visión G12
§ Centro Mundial de Avivamiento
§ Camino Extremo
§ Iglesia Cristiana Filadelfia de Puente Largo
§ Comunidad Nueva Vida
§ Iglesia Assembly Hall
§ Movimiento Nuevo Nacimiento
§ Iglesia Evangélica Montagnard
§ Misión Cristiana Bíblica
§ Comunidad Filadelfia
§ Extensión Nueva Vida
§ Ministerios Indios de Alcance
§ Iglesias de los Creyentes de la India
§ Instituto Bíblico Rajastá
§ Unidad Carismatica Internacional
Otras iglesias y movimientos
§ Capilla Calvario
§ Iglesia Ciudad de la Cosecha
§ Iglesia emergente
§ Comunidad de Iglesias Bíblicas Fundamentales
§ Asociación la Gran Comisión
§ Sacudidos (Shakers) Indios
§ Nuevas Fronteras (llamada anteriormente Nuevas
Fronteras Internacional)
§ Iglesia Comunidad Metropolitana o Iglesias
Comunidad Metropolitana
§ Iglesia Schwenkfelder
§ Iglesia Soldados de la Cruz
§ De dos en dos (La Verdad, El Camino, Cooneyitas)
§ Iglesia Apostólica Unida
§ Movimiento la Viña
________________________________________________________________________
Iglesias Africanas Independientes
§ Iglesia del Señor
§ Iglesia Kimbanguista
§ Iglesia Cristiana Sión
________________________________________________________________________
Judaísmo mesiánico
Son
una evolución y mezcla del judaísmo tradicional con el cristianismo.
Creen
en el Dios de la Biblia, que él es todopoderoso (omnipotente), omnipresente,
eterno, existe fuera de la creación, infinitamente significante y benevolente.
(algo autocontradictorio en si mismo).
Epicuro:
“¿Dios
está dispuesto a prevenir la maldad pero no puede? Entonces no es omnipotente.
¿No está dispuesto a prevenir la maldad, aunque podría hacerlo? Entonces es
perverso. ¿Está dispuesto a prevenirla y además puede hacerlo? Si es así, ¿por
qué hay maldad en el mundo? ¿No será que no está dispuesto a prevenirla ni
tampoco puede hacerlo? Entonces, ¿para qué lo llamamos Dios?”
Creen
en su “Unidad Divina” (Trinidad), cuya perfecta Unidad (EJAD) está
compuesta por el Padre (Abba), Yahshua (Salvación, el Hijo, Mesías) y el Ruaj
HaKodesh (Espíritu Santo).
Afirman
que Ieshu (Jesús de Nazaret para los cristianos) es el Mesías levantado del
pueblo de Israel, una creencia que difiere de una gran parte de las doctrinas
normativas cristiano-católicas y musulmanas en cuanto a la naturaleza y la
identidad de [yahshua] (ישוע).
Creen
que la Tanaj (Antiguo Testamento) y el Berit hadashah (Nuevo Testamento) son la
palabra inspirada de Dios.
Creen
que Ieshu cumplió todas las profecías escritas en la Tanaj.
La
Mayor parte de los Mesiánicos creen que la observación de la Torá causa la
santificación, y no la salvación que es dada sólo por el Mesías.
Afirman
que en vez de un Mesías físico que salvaría a Israel de la ocupación y
restauraría el Reino Davídico, [Ieshu]]ישו , según el punto de vista judío
mesiánico, rescató primeramente el mundo de la esclavitud espiritual.(Una forma
muy típica de negar la evidencia que ningún creyente quiere reconocer
(obviamente): que su mesías no sirvió absolutamente para nada.
En
un intento de autoconcienciarse y autoconvencerse para no perder la esperanza,
creen y afirman que Ieshu volverá (no se abe cuando) y que esta vez Él
rescatará el mundo de la opresión física y establecerá su Reino interminable (algo
que podría haber hecho desde un principio, aunque ya sabemos que la religión es
autocontradictoria y absurda por naturaleza), una creencia que es compartida
con la opinión cristiana del Mesías, que espera la segunda venida de Ieshu
(ישוע ).
Conservan
las leyes contenidas en el Tanaj (la Torah) y sus fiestas y ritos, ademas del
estudio de la misma. A diferencia del la mayoría de los cristianos, el dia de
descanso para ellos es el Shabat, no el domingo.
§ Ministerios Pueblo Escogido
§ Judíos para Jesús
§ Unión de Congregaciones Judíos Mesiánicas
§ Federación Internacional de Judíos Mesiánicos
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Iglesias Apostólicas
De
una forma prácticamente sectaria (como en todo el resto de iglesias), en estas
congregaciones inculcan desde muy pequeños la creencia en toda clase de mitos
jueo-cristianos. Cuando son niños (jardines de infancia y escuelas dominicales,
enseñanza religiosa-claro está, solo de su religión), cuando son jóvenes
(reuniones de juventud, Servicios Divinos para jóvenes, encuentros juveniles),
y ya cuando son ancianos (encuentros de ancianos). Nada mejor que estos lavados
de cerebro no sea que se a alguno de sus miembros les de por pensar demasiado y
se les descarríen.
Durante
sus misas, como casi en todo el resto de iglesias, introducen música cristiana
a través del canto y la música instrumental. Es una forma de marketing para
entretener y hacer más amenas esas misas, dando así la impresión de un estado
de felicidad y unión aparente.
Creen
en todos os sacramentos.
Creen
en la trinidad.
§ Iglesia Católica Apostólica
§ Iglesia Nueva Apostólica
§ Unión de comunidades apostólicas en Europa /
Iglesia Apostólica Unida
§ Iglesia Apostólica de Jesucristo
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Pentecostales del nombre de Jesucristo
Creen
que son la continuación de la iglesia apostólica que nació el día de
Pentecostés que siguió a la ascensión del Señor Jesucristo, día de Pentecostés
en que fue derramado el Espíritu Santo por primera vez (Hechos 2).
Creen
que Dios guía directamente a las personas por medio de la biblia.
Creen
en la “Unicidad de Dios” confesando el misterio de la piedad: Dios fue
manifestado en carne (Isaías 9:6, Juan 1:14, 1. Timoteo 3:16, etc), es decir, confiesan
a Jesús como el único Dios que fue manifestado en carne para dar “la
salvación”, argumentando que en él habitó toda la plenitud de Dios de manera
corporal (Colosenses 2:9). Así, creen en la completa Deidad y en la Plena
humanidad de Jesucristo. Las Iglesias de la Unicidad no atribuyen la supremacía
de Cristo a ninguno.En cuanto a su divinidad, creen que Jesús es el único Dios
y Padre eterno, pero en cuanto a su humanidad, Jesús es el Hijo de Dios o el
ser humano que nació por la voluntad del Padre. El término Hijo de Dios
siempre está relacionado con la humanidad de Jesús, es decir a Dios manifestado
en carne. Creen que Jesús es a la vez el Padre y el Hijo. Ellos argumentan
que su concepción de Dios corresponde al monoteismo estricto del cristianismo
primitivo, y ven el concepto trinitario de Dios como algo incorrecto.
Creen
estrictamente que la biblia es la palabra de dios y que ese dios (el hebreo)
dió las instrucciones medianta ella.
La
Biblia es la Palabra de Dios, por tanto es inefable y no contiene errores. La
Biblia es la Palabra profética (2. Pedro 1:19) y toda la Escritura es inspirada
por Dios (2. Timoteo 3:16). No existe ningún otro libro que tenga la misma
autoridad que la Biblia.
Vamos,
que todos según ellos, todos los preceptos que el dios literario dicta son correctos, y no admiten las contradicciones e incoherencias que en ella constan.
§ Iglesia Pentecostal Unida Internacional
§ Iglesia de Dios Apostólica Santa y Victoriosa
§ Asambleas Pentecostales del Mundo
§ Asambleas del Señor Jesucristo
§ Iglesia del Camino Bíblico de Nuestro Señor
Jesucristo Mundial
§ Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo de la Fe
Apostólica
§ Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús
§ La Verdadera Iglesia de Jesús
§ Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
§ Iglesia Apostólica de Pentecostés de Canadá
§ Iglesia del Espíritu Santo de Jesús
§ Iglesia Pentecostal La Senda Antigua
§ Iglesia Apóstoles y Profetas Efesios 2:20
§ Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana,Inc
§ Iglesia Evangélica Apostólica del Nombre de Jesús
§ Tabernáculo Shalom
________________________________________________________________________
Iglesias Evangélicas del nombre de
Jesucristo
§ Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual A.R.
§ Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús
§ Iglesia La Luz del mundo,Columna y apoyo de la
verdad
§ Iglesia Cristiana Espiritual El Ángulo
_________________________________________________________________________
Swedenborgianismo
Episcopal
§ Iglesia General Nueva Jerusalén
§ La Iglesia del Señor que es la Nueva Jerusalén
§ Iglesia Episcopal Latina do Brasil
Congregacionales
§ Conferencia General de la Nueva Iglesia
§ Iglesia Swedenborgiana de los Estados Unidos
anteriormente llamada «Convención General de la Nueva Jerusalén»
§ La Nueva Iglesia en Australia
_________________________________________________________________________
Restauracionistas
Creen
que la verdadera religión cristiana había muerto muchos años atrás y es (como
no) recuperada mediante sus iglesias. Algunos creen que ellos encarnan esa
restauración de forma exclusiva. Otros consideran formar parte de un
redescubrimiento de la práctica primitiva del cristianismo que en la actualidad
puede encontrarse en muchas iglesias, incluyendo las iglesias a las que ellos
pertenecen (por supuesto).
Creen
que debido a su divisionismo, sus errores y sus compromisos con el mundo, la
iglesia se apartó de la línea trazada por la iglesia fundada por Jesucristo.
Están absolutamente convencidos de que ha habido una apostasía que ellos tratan
de corregir.
Se
caracterizan por la creencia en la restauración de:
§ Doctrinas: como
la justificación por la fe de Lutero.
§ Ritos: bautismo
adulto de los anabaptistas
§ Organización eclesiológica: Hermanos de Plymouth, Movimiento de
Restauración.
§ Ministerio: movimiento
neo-apostólicos.
§ Libros religiosos: mormonismo
§ Iglesia visível: La
Luz del Mundo, Testigos de Jehova.
Milleristas y grupos semejantes
§ Adventistas Dominicales
§ Iglesia Adventista del Séptimo Día
§ Adventistas de la Iglesia de Dios
Santos de los últimos días
§ La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días
§ Comunidad de Cristo
§ Iglesia de Jesucristo (Bickertonita)
§ Iglesia de Cristo (Cutleriana)
§ Iglesia de Cristo (Terreno del Templo)
§ Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías
§ Iglesia de Jesucristo en Sión
§ Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días (Strangita)
§ Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos
de los Últimos Días
§ Iglesia de Dios del Nuevo Pacto
§ Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días Pentecostal
§ Restauración de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días
§ Iglesia de Jesucristo Restaurada
§ Hijos Aumen Israel
§ Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos
Días Viva y Verdadera
§ Orden Aarónica
Iglesia Ministerial
§ Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo
Internacional
________________________________________________________________________
Gnosticismo
§ Ecclesia Gnóstica
§ Bogomilos (extinguidos)
§ Borboritas (extinguidos)
§ Carpocratos o Carpocratianos (extinguidos)
§ Cátaros (extinguidos)
§ Maniqueísmo (extinguidos)
§ Mandeísmo
________________________________________________________________________
No trinitarios
§ Cristadelfianos
§ Ducobornianos
§ La Santa Iglesia Católica Apostólica (Catolicismo
Arriano)
§ Iglesia de Cristo Científico
§ Iglesia ni Cristo
§ Molokan
§ Testigos de Jehová
Mediante
el uso de la esclusividad, se definen como una iglesia reformada que posee la
patente del verdadero cristianismo primitivo. Afirman basar sus creencias en la
Biblia, usando para ello preferentemente la Traducción del Nuevo Mundo
de las Santas Escrituras(edición traducida y publicada por la propia
organización) aunque también citan otras traducciones bíblicas. Para el
entendimiento y estudio de la misma, emplean las publicaciones editadas por las
diferentes sociedades que los representan legalmente (denominadas comúnmente
como “Sociedad Watchtower“), cuyos ejemplos más conocidos son las
revistas La Atalaya: Anunciando el Reino de Jehová y ¡Despertad!,
que también distribuyen públicamente.
El
método de captar adeptos es mediante el contacto puerta a puerta al más puro
estilo comercial.
Todas
sus creencias se basan en un argumento circular: “creo en la biblia por que
así lo dice la biblia”. (algo muy común en los creyentes mas
literarios a la biblia).
Creen
que el reino de Dios en manos de Jesucristo vindicará el derecho de Jehová a
gobernar sobre toda la Creación y que el planeta se convertirá en un paraíso
donde vivirán eternamente todas las personas que vivan en armonía con las
normas de Dios6(basándose en textos como: Salmos 37: 10, 11 y 29,
Mateo 5:5, Daniel 2:44 y Revelación o Apocalipsis 21:3 y 4).
Rechazan
las doctrinas del Concilio de Nicea y posteriores,10 como
la Santísima Trinidad y definen el Espíritu Santo como
la “fuerza activa de Dios”, no como una persona.
No
creen en la inmortalidad del alma ni en el infierno: creen que la muerte es un
estado de inexistencia del que se despertará en la resurrección.
Rechazan
asimismo el bautismo de infantes por considerarlo contrario a las normas
bíblicas, ya que opinan que un infante no puede decidir de manera voluntaria y
consciente escoger a Jehová como único Dios y obedecerle.
Rechazan
la unión de fe con otras religiones, a las que consideran falsas y que
mencionan como Babilonia la Grande, (incluidas también las
distintas denominaciones cristianas, a las que llaman Cristiandad
apóstata).
Rechazan
también cualquier festividad que entiendan sea de origen pagano. (Navidad,
Pascua Florida, cumpleaños, etc.).
No
emplean imágenes ni símbolos en su adoración, y para ello se basan en textos
tales como Éxodo 20:4-5.
Tampoco
adoran la cruz, rechazando además la adoración a símbolos nacionales (banderas,
escudos etc.) que entienden como un acto de idolatría nacionalista.
Se
declaran neutrales en los asuntos políticos y conflictos militares, además de
rechazar la violencia.
Creencias
principales:
§ La Biblia es la infalible Palabra de Dios y base de
las creencias. (2 Ti. 3:16,17; Jn. 17:17)
§ El nombre de Dios es Jehová. (Ex. 3:14,15; Sal.
83:18; Jn. 17:26)
§ Cristo es Hijo de Dios, su primera creación, su
ayudante y no es Dios Todopoderoso.(Mt.16:16; Col. 1:15,16; Rev. 3:14; Jn.
14:28; Jn. 5:29; Jn.1:1)
§ El Espíritu Santo es la fuerza activa de Dios, no
una persona. (Mt.3:16; Hch. 1:8; Hch. 2:17)
§ El hombre fue creado, no fue fruto de la evolución.
(Gn. 1:26; Gen. 2:7; Mt. 19:4)
Algo
muy típico y absurdo en los creyentes más literales es pensar que es más
coherente la idea absurda y fantástica escrita en Génesis sobre el árbol y la
serpiente, que la “Teoría de la evolución” , la cual ha logrado explicar
coherentemente hasta lo mas simple en la naturaleza y que fue confirmada con el
descubrimiento del genoma y el ADN.
§ La muerte humana se debe al pecado de Adán, pero
terminará. (Gn 2:17; Ro. 5:12)
§ Cristo ofreció su vida humana perfecta como rescate
por los que hacen la voluntad de Jehová. (Jn 3:16; Heb. 10:12; Heb. 9:28; Heb.
10:26)
§ El alma humana deja de existir en el momento de la
muerte, y la esperanza para los muertos es la resurrección. (Gn. 2:17; Ez.
18:4; Ecl. 9: 5-10; Jn. 5: 25, 28-29; Hch. 24:15: Jn. 6:40)
§ Cristo murió en un madero o poste vertical, no en
una cruz (Gál. 3:13; Deu. 21:22, 23; Hech. 5:30).
§ El infierno (Seol o Hades) es la sepultura común de
la humanidad. (Job 14:13; Rev. 20:13, 14; Lu. 10:15; Hch. 2:31; Jn. 5:28).
§ La presencia o parousía de Cristo es espiritual, y
coincide con el ‘tiempo del fin’, que empezó en 1914 y terminará con la batalla
de Armagedón, en que Dios destruirá el sistema de gobiernos y maldad actual
acabando así con el sufrimiento pero no con la tierra. (Hch. 1:9-11; Mt.
24:3-51; 2 Tes 1:6-10; Rev 16:13-16)
Algo
que caracteriza a la Sociedad Watchtower es creer en el Armagedón, una idea que
les a ayudado a captar mas adeptos gracias a un síndrome del pánico ante un fin
inminente. Los testigos de Jehová ya han predicado varias veces la venida del
fin del mundo sin éxito. Parecen incluso deseosos que haya uno, ya que este no
parece agradarles. Lo que habría que preguntarles es: si no les gusta este
mundo ¿por que no intentan arreglarlo en vez de predicar sobre su fin?
§ El Reino de Dios, en manos de Cristo, gobernará la
Tierra durante mil años y restaurará las condiciones paradisíacas que Dios se
proponía al crearla (Isa. 9:6, 7; 11:1-5; Rev. 20:4-6).
Ya
que la primera vez no lo consiguió…. mejor esperar a una segunda ¿?
§
La
Tierra existirá y será poblada eternamente. (Is. 45:18,19; Sal. 102:25;
Rev. 10:6; Sal. 37:11; Mt. 5:5; Rev. 21:4)
Eternamente..
o hasta que nuestro Sol muera. Algo de lo que ni Dios les salvará.
§ El premio y el castigo divinos no son el cielo y el
infierno, sino la vida eterna y la destrucción eterna. (Jn. 6:40, Jn. 3:16;
Eze. 18:4; Ro. 6:23; 2 Tes 1:6-10)
Mejor
basar el comportamiento moral para obtener recompensas y no castigos en vez de
“por que es lo correcto”…
§ Solo 144.000 humanos van al cielo, con el propósito
de gobernar con Cristo. (Jn. 10:16; Rev. 7:4; Rev. 14:1-5; Efe. 3:3-6; Ro.
8:16,17)
No
sea que se produzca overbooking celestial. Ya sabéis, el cielo es grande pero
al parecer no tanto como “el arca de Noé”, en la que según la biblia, entraron
por propia voluntad mas de 2 millones de especies. Además, hay que ayudar a
Cristo en el cielo… Dios es omnipotente pero al parecer no tanto como esperan
los creyentes.
§ Solo hay un camino que conduce a la vida. (Mal.
3:1; Jn. 14:6; Mt. 7:14; Hch. 24:14)
Al
parecer lo que estamos “viviendo” no es “vida”.
§ Solo se debe orar a Jehová, por medio de Cristo.
(2Cr 7:14; Juan 14:6, 13, 14; Mt. 6:9; Lu. 11:2; Jn. 15:16; Fil. 4:6; 1Jn.
5:13-15)
§ No deben usarse imágenes para adorar a Dios. (Ex.
20:4-6; Deu. 4:15-19; Isa. 42:8; Mt.4:8-11; Mt. 6:9-13; 1Cor. 10:14)
§ Debe evitarse cualquier forma de espiritismo (Deu. 18:10-12;
Gál. 5:19-21; Lev. 19:31).
§ Satanás es el gobernante invisible del mundo, de
modo que el cristiano debe mantenerse separado del mundo y evitar los
movimientos ecuménicos (1ª Juan 5:19; 2ª Cor. 4:4; Juan 12:31).
No
os preocupéis, Satanás es tan invisible, omnipotente, omnisciente y útil como
Dios. O sea, nada. Es lo que tiene provenir de la imaginación.
§ Es obligatorio obedecer las leyes humanas que no
contradigan las de Dios (Mat. 22:20, 21; 1ª Ped. 2: 12; 4:15).
¿Y
con las de Dios que contradicen a la humanidad? Léanse todos los Preceptos bíblicos.
§ Introducir sangre en el cuerpo viola las leyes
divinas (Gén. 9:3, 4; Lev. 17:14; Hech. 15:28, 29).
Para
esta gente es mejor que un hijo suyo muera en el hospital si de ello depende la
transfusión de sangre.
§ Deben obedecerse las leyes bíblicas sobre moralidad
(1ª Cor 6: 9, 10; 1ª Tim 3: 2).
Aunque
la mayoría de leyes bíblicas sean inmorales.
§ No debe haber clero ni títulos especiales en la
congregación cristiana (Mat. 23:8-12; 20:25-27; Job 32:21,22).
§ El bautismo es por inmersión y simboliza la
dedicación del cristiano a Dios (Mar 1:9, 10; Juan 3:23; Hech. 19:4,5).
§ El cristiano debe dar testimonio público del
mensaje bíblico de buena gana (Rom. 10:10; Heb. 13:15).
No
es prudente hacer mala publicidad, lógicamente.
Durante
la semana, cada congregación celebra cinco reuniones, (usualmente en dos
diferentes días):
§ Estudio bíblico de la Congregación: conferencia donde se estudia un libro con
diferentes temas basados en la Biblia. Los participantes dan respuestas conforme al párrafo que se lee
desde la plataforma.
§ Escuela del Ministerio Teocrático: escuela en la que se enseña a los publicadores la
predicación y la oratoria. Consta de lectura de la Biblia o puntos sobresalientes y de tres discursos basados en la Biblia.
§ Reunión de Servicio: consta de distintos discursos de enseñanza
pensados para la predicación, mostrando métodos, sugerencias e ideas prácticas
para este servicio de predicación que realizan para provecho y beneficio de la
comunidad o zona en la que se encuentran. Se estudia una hoja informativa
editada por los Testigos de Jehová, Nuestro ministerio del Reino,
que se publica mensualmente.
§ Discurso público: es
una conferencia ofrecida por un anciano o siervo ministerial, en la mayoría de
las ocasiones, de otra congregación, con el propósito de mostrar el
conocimiento, consejo y consuelo de la Biblia.
§ Estudio de La Atalaya: se estudian diversos temas de la Biblia mediante artículos
editados en la revista La Atalaya. La metodología que se usa
consiste en escuchar la lectura de pequeños párrafos, y posteriormente a su
lectura, se pide la palabra para contestar, de forma audible, a oídos de todo
el auditorio, preguntas sencillas incluidas en el artículo que se considera y
que plantea el responsable del desarrollo del artículo, desde la plataforma o
atril. Participan en dar contestaciones, desde niños de corta edad hasta
personas mayores o bien, recién interesadas en las reuniones.
También,
durante el año se celebran tres tipos de asambleas (reuniones que comprenden
varias congregaciones en diferentes fines de semana): 1) Día Especial de
Asamblea, 2)Asamblea de Circuito, y 3) Asamblea de Distrito.
Y cada 3 o 4 años aproximadamente, en diferentes naciones: la Asamblea
Internacional. Y la reunión o acontecimiento considerado como el más
importante del año: la Conmemoración de la Muerte de Jesucristo.
§ Día Especial de Asamblea: se desarrolla en un mismo día. Se celebra en el
Salón de Asambleas de cada ciudad (si existe alguno o se alquila alguna sala de
reuniones); en ellas se reúnen como máximo unas veintitrés congregaciones.
§ Asamblea de Circuito: se celebra durante dos días, de la misma manera a
la anterior descripción.
§ Asamblea de Distrito: se desarrolla durante tres días. Por lo general,
se celebra en Salones de Asambleas, estadios y centros de convenciones de
grandes ciudades.
§ Asamblea Internacional: de cuatro días de duración.
A ella asisten delegaciones de todo el mundo. Característicamente, son las más
multitudinarias en número de asistentes.
Conmemoración
de la Muerte de Jesucristo, (o Cena del Señor): Es la única ceremonia que celebran los testigos
de Jehová. La realizan una vez al año, en la fecha que corresponde al 14 de
Nisan según el calendario lunar bíblico (marzo/Abril), en la que se recuerda la
muerte de Jesucristo y se analiza la trascendencia, significado, importancia e
implicación de dicha muerte para toda la humanidad y para cada asistente o
ausente a dicha celebración.
§ Iglesias Unitarias (Unitarismo)
§ Iglesia de Dios Séptimo Día
§ La luz del mundo
§ Iglesia de Dios en México A. R.
§ Congregaciones Unidas de la Iglesia de Dios (7°
Día)
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Nuevas corrientes
§ Escuela Científica Basilio
§ Anarquismo cristiano
§ Ciencia Divina
§ Ciencia Religiosa
§ Cristianismo Esotérico
§ Iglesia de la Unificación
§ Iglesia Unidad (Unity)
§ Niños de Dios
§ Iglesia Universal del Reino de Dios