- Estudio Filosófico -
Georgi Stankov, Copyright 2007, 324 páginas, Idioma Alemán
Tabla de contenido
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- Introducción
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resumen corto
Este libro filosófico comienza con el problema gnóstico central de la ciencia moderna, que surgió a principios del siglo 20 - la . Crisis Fundación de Matemáticas Este tema está especialmente cubierto en la publicación científica " La Ley Universal de la Naturaleza ", escrito originalmente para Wikipedia .
Este problema teórico fundamental dominó la controversia científica en Europa desde hace casi medio siglo.Después de 2 ª Guerra Mundial, el problema era todavía viva en la mente de la mayoría de los científicos antes de la guerra, al menos en Alemania. América del Norte y Gran Bretaña no participaron en el conflicto desde el principio. Ambas regiones culturales estaban tan intoxicados por la doctrina empírica, que era una aplicación más estrecha de Inglés empirismo en el campo de la ciencia y la investigación, que eran inmunes a esta discusión y ni siquiera perciben la existencia de un problema.
Incluso en los años 70, la conciencia de este problema sin solución fundamental de la ciencia era todavía existen, como el autor confirma citando un ensayo especial sobre este tema, publicado en 1974 en el alemán Mayers enciclopedia. Después de que este problema desapareció del radar de todos científicos, por lo que hoy en día uno no puede encontrar un solo teórico, que incluso ha oído hablar de este problema, por no decir, es consciente de que a nivel teórico.
Esta es la "caída en desgracia" real de hoy en día la ciencia empírica. Es la principal fuente teórica del total de suagnosticismo con respecto a la naturaleza de Todo Lo Que Es. Esta crítica es un leitmotiv en todos los libros del autor, publicadas en esta web.
Desde un punto de vista científico, se puede sostener que este fracaso de todos los científicos a comprender el alcance de la Fundación Crisis en curso de las matemáticas y de hacer un esfuerzo para resolverlo, es su mayor crimen intelectual frente a la humanidad.
Este hecho se disparará en el transcurso de este y el próximo año en la superficie de la conciencia colectiva de la humanidad, después de que el autor ha ascendido y ha demostrado la inmortal naturaleza, trascendental de la existencia humana. Esta evidencia se fundamenta en nuevas olas de Ascensión antes de la misa de la Ascensión de la humanidad y de la tierra en diciembre de 2012.
Estos acontecimientos apocalípticos de proporciones cósmicas convincente demostrar a toda la gente por qué la ciencia no ha logrado captar la naturaleza de todos Que Es por lo que no podía prever el proceso de Ascensión, que es continuo desde la primera convergencia armónica tuvo lugar en 1987 y tiene acelerado dramáticamente después de la apertura de la puerta del portal 10.10.10 año pasado.
Muchas preguntas desagradables se plantean a los científicos desconcertados por qué no han podido discernir estos eventos e informar a la humanidad a su debido tiempo. Algunas de las razones se encuentran en el total, aunque no siempre visible, la manipulación de los poderes fácticos en este planeta, el Anunnaki y losreptilianos de la Orion / Imperio reptil, que han sido tirando de los hilos de la civilización humana y la ciencia de la cuarta dimensión desde eones de tiempo. Este aspecto ha sido cubierto por el autor en su último libro " Las Leyes Cósmicas de creación y destrucción .. "
En este libro, se compromete con el tedioso esfuerzo intelectual para mostrar en detalle, ¿por qué todos los filósofos y teóricos no han podido establecer una congruente y lógico cosmovisión en el pasado, lo que les habría permitido discernir la verdadera naturaleza de la existencia humana y de Todo Lo Que Es , a la que la humanidad se dirigirá en los próximos meses. Así, el libro anticipa y proporciona la explicación última de este desastre total de la ciencia - ya sea la filosofía o la investigación experimental.
Esta revelación dará lugar a la mayor crisis de la ciencia que tiene sus raíces en la Fundación Crisis sin resolver de las matemáticas, que se ha conocido a la raza humana durante casi 80 años. Se podría explicar esta ignorancia y la falta de responsabilidad intelectual de los científicos humanos con el embrutecimiento práctica de los extraterrestres del Imperio de Orión, que han tenido un control total en este planeta durante el último un tanto 10 000 años. Pero esta explicación es demasiado simple.
La verdad del asunto es que muchas entidades encarnadas han venido a la tierra en estos históricos tiempos finales exactamente con el objetivo de discernir algunas verdades científicas trascendentales que les llevará más allá de la percepción alucinatoria del 3d-realidad, que es actualmente el único objeto de estudio de la actual ciencia empírica. Puramente por esta razón, que ellos han planeado antes de esta encarnación en sus contratos de alma para elegir la profesión de un científico o un investigador.
No es una coincidencia que el número de científicos que viven actualmente en la tierra excede, con mucho, en general, el número de todos los científicos, que han vivido en este planeta en el pasado. Muchas almas encarnadas han elegido el camino del científico en esta encarnación particular, en los últimos tiempos, con la esperanza de que serán capaces de superar el laberinto de firmemente establecidos mentiras científicas y errores, y encontrarán su camino de regreso a la Fuente , como esto se ha logrado por el autor de una manera paradigmática en el campo de la Ciencia y la Gnosis en su última encarnación como un alma humana.
La próxima crisis de la ciencia será una parte integral de la mayor crisis de la civilización humana, que ya ha comenzado con la crisis financiera en agosto de este año y va a explotar en el otoño de 2011, afectando a todos los aspectos de la existencia humana. Es muy importante indicar claramente en este lugar que no hay un solo aspecto o estructura de la corriente social, política, económica, financiera, y, menos, pero no dura, la vida científica de la tierra que sobrevivirá los próximos eventos de barrido, lo que hará transformar la especie humana de mente estrecha a entidades multidimensionales, transgalácticas con increíble poder creativo que los seres humanos humildes han atribuido en el pasado a los dioses particulares de sus religiones.
El presente libro es un modesto, pero muy valioso, contribución a este despertar de la humanidad en el glorioso fin de los tiempos antes de la Ascensión en la quinta dimensión. Este evento ha sido anunciado por todos los autores del Nuevo Testamento en una u otra forma, y ha habido muchas otras profecías en el pasado.
El autor analiza en su libro " neoplatonismo y cristianismo "que Orígenes, el padre de la teología cristiana, ha sabido sobre estos futuros eventos 1,800 años anteriores y los ha elaborado ampliamente en sus famosas " Cuatro Libros de las primeras cosas ". Por lo tanto, la humanidad debe No te lamentes, cuando los acontecimientos apocalípticos comienzan a desarrollarse en el otoño de este año, y la confusión total mantenerse firme la humanidad en sus garras y se extendió rápidamente por todo el mundo.
Los Reinos Superiores de Cosmic Providencia que forjan el destino de este planeta y la civilización humana siempre han dado aviso de antemano a los seres humanos en los futuros acontecimientos fundamentales, aun cuando ellos no quieren ver o escuchar, como Jesús se lamentaba hace 2000 años. Por lo tanto, la única cosa, todos los seres humanos debe hacer en el fin de los tiempos actuales, es comenzar a usar sus oídos para oír y los ojos para ver.
El libro actual también está llena de tales declaraciones proféticas sobre el final de los tiempos en el campo de la filosofía, en el caso de la Ascensión puede abordarse en un nivel más abstracto, por lo que pierde su carácter temible. Por otra parte, el autor es plenamente consciente del hecho de que este libro sólo será plenamente comprendido por unos pocos filósofos en el Viejo Continente, como los pensadores, que está evaluando críticamente en su tratado, son prácticamente desconocidas en el Nuevo Mundo y en otras partes de este planeta.
Incluso en Europa, es una rareza encontrar a alguien, que es verdaderamente competente en asuntos filosóficos y tiene un profundo conocimiento de las obras de los pensadores más importantes de la civilización occidental. Por lo tanto, el objetivo académico de la autora no era escribir un best-seller en la filosofía, ya que es prácticamente imposible en las condiciones deplorables actuales en este planeta, pero para preparar el terreno para una verdadera, el pensamiento filosófico trascendental, que se desarrollará por completo después de la Ascensión en la quinta dimensión.
En este nivel, la capacidad del cerebro humano se extendía desde el actual 8.10 a 50 y más por ciento, y tales disquisiciones filosóficas abstractas como se presenta en este libro ya no se considera una tortura aburrido de las mentes humanas estrechas, pero un muy estimado actividad espiritual, ya que esto debe haber sido el caso deSócrates alumnos de la Antigüedad, si uno lee los diálogos de Platón desde esta perspectiva.
Por lo tanto, vamos a tirar un vistazo rápido en el contenido de este libro, aunque es prácticamente imposible escribir resúmenes breves sobre libros filosóficos. O se los lee de principio a fin o guarda silencio sobre cuestiones filosóficas. Si esta regla se habría observado diligentemente en el pasado, la mayoría de la cacofonía en la filosofía occidental se podría haber ahorrado a la humanidad ignorante, y esta disciplina no habría sufrido la crisis más profunda en los tiempos actuales, que son los tiempos del fin.
*
El primer gran pensador, discutido por el autor, es Descartes. Él es el fundador de la ciencia moderna, conocida en ese momento como el cartesianismo. Queda muy poco de esta escuela de pensamiento en los tiempos actuales, porque gran parte de ella ha impregnado numerosos otros ideas y conceptos y pueden ser apenas remonta a Descartes.
Él era un firme defensor del método axiomático, matemática en la ciencia y la filosofía, y soñaba con la creación de una ciencia universal de las matemáticas, que él llamó mathesis universalis . Sin embargo, contrariamente a la mayoría de los matemáticos posteriores a él, quería que este método matemático que estar firmemente arraigado en la intuición humana , que es el nivel, en el que el alma se comunica con la entidad encarnada.
El último intento de matemáticas de la raíz en la intuición humana se hizo durante la famosa Disputa Fundación en Matemáticas (Grundlagenstreit der Mathematik ) en la primera mitad del siglo 20, cuando un grupo de matemáticos holandeses alrededor de Brouwer trató de resolver la crisis de la Fundación de las matemáticas por medio de la intuición humana. Aunque este enfoque era absolutamente correcta, se consideró tan radical por otros matemáticos de la época, que fue brutalmente reprimida - en primer lugar, porHilbert, quien libró una feroz, y, en muchas ocasiones, bastante desagradable batalla contra los intuicionistas holandeses . Este es un capítulo importante en la historia de las matemáticas y la ciencia teórica, que está completamente olvidado hoy en día.
El autor elabora todos los activos gnósticas de la filosofía de Descartes desde el punto de vista de la nueva Teoría General de la Ley Universal y va en su interpretación más allá de la intención inicial de este ingenioso pensador. Llega a la conclusión de que ha sido un privilegio y una gran suerte para la ciencia occidental para haber comenzado con una mente tan clara, a pesar de su herencia intelectual ha sido groseramente descuidada por todos los pensadores y teóricos en los cuatro siglos siguientes. Hoy en día, es prácticamente imposible encontrar un solo especialista en Descartes, que pueda evaluar sus obras desde el punto de vista científico y de ir más allá de la corriente empirismo agnóstico.
El cartesiano " prueba de Dios " - cogito, ergo sum -, que se aparta de la Term Primaria de la conciencia humana, se aclara por primera vez en la historia de la filosofía desde el punto de vista axiomático y matemática.Esta elaboración es un punto culminante del libro.
La próxima filósofo ser discutido es Spinoza. Su obra clásica " ético Ordine Geométrico demonstrata " ( Ética Presentado Según el método geométrico) se analiza desde el punto de vista de los axiomas físicos y matemáticos de la Ley Universal.
En el pasado, las matemáticas, la geometría, respectivamente, fue considerado como el pico de la ciencia exacta.Esta tradición se remonta a Euclides, quien influyó con su geometría todos los antiguos filósofos posteriores, incluyendo a Platón y Aristóteles. Desde entonces, ningún filósofo con un poco de pensamiento lógico sabía que la única manera de desarrollar un verdadero sistema categorial de la Gnosis humana, que es lo que la filosofía tiene que ver, es apegarse al método axiomático que introdujo por primera vez por Euclides en su geometría.
Hoy, si un filósofo declara que tiene la intención de escribir un libro sobre la ética desde el punto de vista de la geometría o, digamos, estocástico, será considerado una locura por sus pares, y hay una gran probabilidad de que puede terminar en un asilo. En el momento de Descartes y Spinoza, Geometría era el " etalon " - la unidad de referencia absoluto - de toda verdadera ciencia. Este aspecto no está del todo comprendido en la filosofía moderna superficial actual.
Exactamente este esfuerzo de Spinoza para presentar la ética humana de acuerdo con el método geométrico, se convirtió en su gnóstico Waterloo. ¿Por qué? Debido a que no estaba al tanto del concepto de Axiomática - la derivación de todos los axiomas y las declaraciones de un axioma primario, cuya validez es evidente por sí misma, de una manera lógica que excluye cualquier contradicciones, inconsistencias y paradojas. Esto es lo que Axiomática se trata, tal como se emplea por primera vez por Euclides en su geometría y más tarde proclamado como el único método científico verdadero por Platón y Aristóteles.
A medida que estos pensadores antiguos ejercieron una enorme influencia en todos los filósofos occidentales posteriores, hasta el empirismo Inglés emergió en la escena y echó a perder el pensamiento científico profundamente humano, este ideal axiomático era inherente a todos los esfuerzos filosóficos de adquirir verdadero conocimiento sobre la naturaleza de todos Que Es .
Los conceptos y las ideas iniciales, que Spinoza introduce al comienzo de su Ética, no están del todo definidos, y esta ambigüedad se abre un abismo de interpretaciones arbitrarias. Mientras se deriva posteriormente todas sus nuevas declaraciones y axiomas de estos primeros términos, al menos en forma óptica, que en realidad aumenta la confusión, a la que ya ha introducido al principio con sus poco claras primeras definiciones.
Ética de Spinoza es así paradigmático de todo esfuerzo humano en el pasado para poner la filosofía en una base científica sólida, mientras que al mismo tiempo ni idea de la verdadera ciencia. Observaremos fiasco del mismo filósofo más tarde por Kant.
El autor rechaza toda la Ética de Spinoza de plano, porque este pensador no ha entendido el método axiomático, geométrico, que ha prestado de Euclides. Sin embargo, este tratado filosófico contiene algunas ideas valiosas, especialmente con respecto a humanos afectaciones (emociones).
Luego viene la Monadología de Leibniz. Este último pensador universal de la civilización occidental, antes de este autor apareció en la escena científica, es de mayor importancia para la ciencia de la filosofía, simplemente porque él desarrolló el cálculo infinitesimal y contribuyó decisivamente a la matematización de la ciencia en los tres siglos siguientes, en primer lugar, de la física.
Leibniz Monadología se considera la piedra angular de la filosofía occidental. Esta opinión no es compartida por el autor, que demuestra ampliamente por qué este trabajo es basura. Uno tiene que leer su libro con el fin de seguir sus argumentos en detalle, como se discute la Monadología en su versión original en francés, La primera traducción al alemán, que circula desde hace muchos años en los círculos académicos, es una interpretación libre del texto original y debe ser descartado como algo malo y confuso.
Finalmente llega Kant , que es la pesadilla, no sólo de todos los alemanes " Neo-Kantianers ", sino también de todos los filósofos, que han sucumbido al impulso irracional de estudiar la escuela idealista alemana. El autor recuerda un profesor japonés sobre la filosofía en Heidelberg, que estaba completamente perdido en sus estudios sobre Kant, y cómo su abrumado mente japonesa, enrevesado prácticamente colapsó y se desintegró en frente de la supuesta autoridad de Kant, en vez de explorar las razones, por qué este pensador europeo más venerado ha fracasado en casi cualquier tema, sobre el cual que ha tocado con su pluma pedante.
El " Kritik der reinen Vernunft " ( Los críticos de la Conciencia Pura ) es considerado como el trabajo de sus compañeros de la filosofía de Kant y es, por tanto, en el centro de la reevaluación crítica de este filósofo en el presente libro. El enfoque de desmantelamiento de Kant es similar a la de Spinoza.
El autor analiza los conceptos básicos de los críticos en su introducción, de las que Kant deriva todas sus ideas posteriores por su " Estudio Primaria Trascendental ". La dificultad radica en el hecho de que Kant está cambiando constantemente las connotaciones de sus términos básicos e introduce como un increíble eclecticismoen sus declaraciones - él es como un perro que persigue su cola - que no es de extrañar, por eso la mayoría de los lectores se rinden leer este voluminoso trabajo muy pronto.
Si son académicos y no quieren admitir que no han entendido Kant, por lo general él un genio declaran. Los pocos lectores honestos no son generalmente mucho establecieron en los círculos académicos, por lo que su opinión fundamental pasa a menudo en cuenta o ni siquiera oído. Este es el método clásico de la creación de autoridades falsos en la ciencia en este planeta y no tóxico, donde toxicidad amontona enorme en la ciencia humana.
Un estudio de Kant`s influencia, por ejemplo, en forma de neo-kantismo, que ha asolado las mentes de generaciones de estudiantes alemanes en las ciencias sociales desde hace casi dos siglos, puede revelar mucho del intelectual sado-masoquismo, no sólo de los alemanes, de los que son famosos, sino de la mayoría de los seres humanos en este planeta. Este rasgo patológico ha transmutado la "Ciencia de la Earthans" en una broma permanente para todas las demás civilizaciones evolucionadas en los universos solares, que han estado en contacto con esta civilización degradada, ya que esto será pronto revelada después de la divulgación y el Primer Contacto en el Fin de los Tiempos .
El autor no puede negar el hecho de que él tampoco es libre de este tipo de sado-masoquismo intelectual, de lo contrario no se habría llevado a cabo el gran esfuerzo mental para renunciar a los logros de los pensadores más importantes de la filosofía occidental, con la notable excepción de Descartes , en un libro tan completo, sabiendo que pronto serán olvidados después de la Ascensión en la quinta dimensión, aunque la situación actual en la tierra no es muy diferente.
contenido
INTRODUCCIÓN
LA BASE DE LA CRISIS EN MATEMÁTICAS DE LITERATURA RECIENTE
'DISCURSOS SOBRE LOS PROBLEMAS DE LA CIENCIA Y LA INVESTIGACIÓN BÁSICA Descartes
Las reglas cartesianas de la cognición
aberraciones epistemológicos de la ciencia occidental
La historia de la joven alma
Meditaciones Contemporáneas
El método cartesiano para el uso correcto de la razón
de Descartes prueba de Dios de Spinoza ABUSO DE método geométrico axiomático-
Las reglas cartesianas de la cognición
aberraciones epistemológicos de la ciencia occidental
La historia de la joven alma
Meditaciones Contemporáneas
El método cartesiano para el uso correcto de la razón
de Descartes prueba de Dios de Spinoza ABUSO DE método geométrico axiomático-
LA monadology DE Leibniz - un precursor INADECUADA DE LA NUEVA TEORÍA DE LA LEY UNIVERSAL
fondo epistemológico de la filosofía de Leibniz
principios de monadology
fondo epistemológico de la filosofía de Leibniz
principios de monadology
Crítica de la razón pura ES UN PERDEDOR RESULTADO FILOSÓFICA FORMALISMO
Introducción
La crítica de la filosofía kantiana
enfoque y los objetivos de la Crítica de la razón pura
definiciones básicas de la Crítica de la razón pura de
espacio y tiempo en la Doctrina Trascendental de elementos
antinomias kantianas demostrar su incapacidad para aportar la prueba de Dios
Índice
Introducción
La crítica de la filosofía kantiana
enfoque y los objetivos de la Crítica de la razón pura
definiciones básicas de la Crítica de la razón pura de
espacio y tiempo en la Doctrina Trascendental de elementos
antinomias kantianas demostrar su incapacidad para aportar la prueba de Dios
Índice
ANHANG
Meine letzte Publikation
La metida de pata más grande de la ciencia:
"La carga eléctrica" es sinónimo de "área geométrica". Su Fundamental unidad SI "Coulomb" es sinónimo de "Metro Cuadrado"
La Nueva Integrado Física y Matemática Axiomática de la Ley Universal
Meine letzte Publikation
La metida de pata más grande de la ciencia:
"La carga eléctrica" es sinónimo de "área geométrica". Su Fundamental unidad SI "Coulomb" es sinónimo de "Metro Cuadrado"
La Nueva Integrado Física y Matemática Axiomática de la Ley Universal
introducción
La nueva teoría general y Gnosis de la ley universal de primavera a partir de mediados de la filosofía y la ciencia occidental, por lo que el último todavía es capaz de conectarse a sus orígenes filosóficos. En la segunda mitad del siglo 20, el compuesto de la ciencia empírica que fue dejada de lado por completo a la filosofía. Esta separación se llevó a cabo después de la segunda Guerra Mundial como las implicaciones teóricas de la crisis fundamental de las matemáticas muy incompletas y contradictorias a la investigación básica se han implementado. Desde ese momento, la ciencia es un lío desesperado, gnóstico de la que parece que no hay escapatoria. Esto explica dos cosas:
1) ¿Por qué las ciencias, el impasse epistemológico , ignoran de forma persistente en el que se encuentran: Debido a su estructura temor deslumbrar almas jóvenes, es decir, científicos, todos los problemas de los que no pueden resolver, y se niegan a pensar o incluso discutir.
2) ¿Por qué la nueva teoría de la ley universal, a pesar de su simplicidad, y la integración completa y consistente de todos reconocido, parte ciencia convencional, ignorado por sus representantes o vehementemente rechazadas.
Voy a presentar en este estudio es una pequeña selección de las fuentes filosóficas más importantes que sustentan el compuesto orgánico continuado de la nueva Pantheorie la ley universal del pensamiento filosófico y teórico occidental ontológicamente e históricamente y la luz. Para que el argumento sigue, yo en la tetralogía, sobre todo en la banda 4 "La Ley Universal en el reflejo de la filosofía", y en los escritos gnósticos, "Nueva Gnosis: salto evolutivo de la humanidad en el comienzo de la tercera Milenio", "tradición gnóstica filosofía occidental "y" neo-platonismo y el cristianismo había "límites y posibilidades del pensamiento humano, el todo, el concepto primordial, y las cosas individuales argumentado, para capturar la fenomenología de ser dialécticamente de una manera integral.
Antes de comenzar con una discusión, primero debo enfatizar clara e inequívoca que el servicio prestado por mi rendimiento teórico fue también alcanzado aproximadamente tras el descubrimiento de la ley universal ni la filosofía, ni por la ciencia empírica moderna, aunque muchos pensadores e investigadores en todo momento han tenido en los enfoques y pensamientos una anticipación intuitivamente correcto de estos potenciales posibilidad de abstracto, mente inquisitiva individuales. El nuevo Pantheorie la ley universal es, pues, el mayor logro intelectual en la historia de la humanidad: Usted debe ser capaz de entender y apreciar solamente. Esta declaración se presume comparable a la de Kant en su "Crítica de la razón pura" [1], sino un hecho sobrio, irrefutable (véase el apéndice).
[1] "Me atrevo a decir que no sólo debe ser una tarea metafísica que no disuelve o se ha administrado a su resolución no menos importante que la clave aquí."
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