Por Steve Beckow, Edad
de Oro de Gea
A medida que la Luz asumir
responsabilidades ampliadas, nada es más importante que tener en nuestras herramientas
del kit de herramientas para gestionar el brote predecible de nuestros
problemas o vasanas centrales siempre están al acecho.
Sé que cada nueva situación que
se plantea ve un nuevo brote de la mía.Estoy reconfortado por lo Sadhu
Arunáchala dijo una vez: ". Como un conjunto de vasanas se desgasta, otro
ocupa su lugar" (1) Esto implica que no estoy solo.
A medida que mi contribución a la
promoción de la discusión del tema y de proporcionar una caja de herramientas
para los trabajadores de la luz que necesitan para obtener sus temas centrales,
que he recogido mis ensayos preferidos en el tema.
El nuevo libro se titula La
preparación para la ascensión en la limpieza de Viejo Problemas: Cómo Unconceal
el Ser R4 y se puede descargar en:
No es remotamente como R3. Fue
elaborado a partir de cero y abarca artículos escritos entre 2009 y 2016. OK,
suficiente bombo.
Copiar y distribuir libremente. Voy
a publicar la "Introducción" de ella, a continuación.
Notas al pie
(1) Sadhu Arunáchala [AW
Chadwick], Reminiscencias de Ramana Maharshi de un Sadhu. Tiruvannamalai:
Sri Ramanasramam, 1961, 40. Introducción
Mi interés en el tema de los vasanas o temas centrales comenzó con el estudio de análisis transaccional en la década de 1970: Juego de la gente jugados, guiones vivía la gente, estados del yo, etc.
Mi interés en el tema de los vasanas o temas centrales comenzó con el estudio de análisis transaccional en la década de 1970: Juego de la gente jugados, guiones vivía la gente, estados del yo, etc.
Después me fui de la escuela de
graduados en Historia, sentía una sed insaciable para estudiar todo lo que caía
en mis manos en Antropología, Sociología y Psicología - posturas significativa
y hacer gestos, el espaciado y el posicionamiento, el análisis dramatúrgico y
análisis motifemic - todo lo que pude tomar en los patrones en el
comportamiento humano.
Y luego asistí a mi primer taller
de crecimiento humano.
Ese taller inicial me llevó a
inscribirse en un grupo de encuentro de tres meses en el Instituto de Montaña
Fría y lo que no era más que el conocimiento intelectual se convirtió entonces
en el conocimiento experimental y un poco de conocimiento dado cuenta también -
mi primera experiencia de transformación se produjo en una Ilustración
Intensivos del CMI.
Después de eso, la Formación est
me introdujo en el estudio de lo que Werner Erhard llama "registros"
- ". Vasanas" que eran idénticos a lo que más tarde llamaría y
experiencias espirituales más seguido.
Permítanme citar una
representación contemporánea de la Formación est en lo que un registro (o lo
que ahora llamo un vasana) es y cómo actúa la mente:
"La mente es una disposición
lineal de los registros multisensorial, el total de los momentos sucesivos de
ahora. Su finalidad, su función de diseño, es la supervivencia: la
supervivencia del ser y todo lo que se considera a sí misma.
"Cuando el ser se identifica
con su mente, llamamos a este estado de cosas el ego y significa que el
propósito de la mente se convierte en la supervivencia de la propia mente.
"Para la mente para
sobrevivir, trata de mantenerse intacta, se busca un acuerdo, y trata de evitar
el desacuerdo. Se quiere dominar y evitar la dominación, se quiere
justificar sus puntos de vista, conclusiones, decisiones y evitar la
invalidación. Quiere ser correcta.Funcionando a pesar de todo, sobre todo,
es el esfuerzo incesante de la mente para demostrar que es correcto ". (1)
descripción perfecta. No creo
que he escuchado del asunto puesto mejor.
Después del entrenamiento est,
fui a "registros" est la India y ahora se convirtió en
"vasanas." Vedánticos Ambas palabras apuntan a la misma cosa, que
Linda Dillon llama "cuestiones fundamentales", tal vez el mejor
término de todos. Otros términos son las raquetas, las rutinas, los
números, las agendas que compiten, obras de teatro, estratagemas, y así
sucesivamente.
Algunos están describiendo la
trompa del elefante, algunos su cola, algunos de su pierna, pero todos están
señalando en el mismo animal.
Básicamente vasanas son los
lugares en los que estamos atrapados.Son el recuerdo de eventos traumáticos
como resultado de lo cual hemos llegado a una conclusión acerca de la vida,
tomó una decisión, y construyó un modelo de la respuesta condicionada diseñada
para salvarnos de las mismas circunstancias traumáticas de nuevo.
Por lo general, nos negamos, en
el momento del trauma original, para experimentar las condiciones
desagradables, no deseados que nos enfrentan. Nos echó hacia atrás. Resistimos.
Cuando, en el momento presente,
volver a experimentar esos sentimientos no deseados a través de finalización,
el vasana comienza a relajarse y finalmente levanta.
Nuestros vasanas, nuestras
respuestas condicionadas, y la construcción de auto que la condición como
resultado de estar inclinado en estos caminos son los principales obstáculos
para el conocimiento de nosotros mismos.
El conocimiento de nosotros
mismos es lo que la vida encarnada está diseñado para producir. El propósito
de la vida es que nos demos cuenta nosotros mismos en un momento de
iluminación, momento en el cual Dios se encuentra con Dios.
Una vez que experimentamos
nuestros vasanas hasta su finalización, dejar de lado nuestras respuestas
condicionadas, y demoler nuestro ser construida, que se revelan por debajo de
toda esta sobrecarga. El ser natural es inocultable.
Es por eso que completan, o
"aprovisionamiento", nuestros vasanas es tan importante. Debajo
de ellos, permanecemos como nuestra propia naturaleza. Y es que yo natural
que está encargado de descubrir.
Mi trabajo en esta área se ha
dedicado a proporcionar una idea de cómo extraer a nosotros mismos de esta
trampa existencial primaria que casi todos nosotros nos encontramos en que
Kathleen María Willis felizmente llamó "los lazos que nos atan."
Gracias por interesarse en el
tema que usted. Y, si se pasa de ese interés, utilice el proceso de
compensación molesto como se describe aquí, y en realidad "fuente" de
sus vasanas, voy a estar en éxtasis.
Es imposible dar las gracias a
todas las personas que me han asistido, directa e indirectamente, con este
libro. Pero me gustaría extender un agradecimiento especial a Linda, Suzi,
Karen, Sara, Kathleen, Pablo, y Fran.
Este libro y otros que he escrito
son libres de derechos de autor. Por favor, copiar y distribuir
libremente.
Notas al pie
(1) Lucas Rhineheart, El
Libro de la est. Nueva York: Holt, Rinehart y Winston, 1976, 174.
https://cultureofawareness.com
05 de Noviembre 2016