Por Ranjan Solomon
GOA - Cuando los socialistas venezolanos declaran su determinación de resistir la agresión estadounidense, no están emitiendo un eslogan simbólico. Están nombrando un conflicto estructural en el corazón del mundo moderno: capitalismo imperial versus soberanía popular. Lo que Donald Trump y la clase dominante estadounidense descartan como un “blanco fácil” es de hecho una sociedad de primera línea donde las contradicciones más profundas del capitalismo global están expuestas — y, por lo tanto, son las más temidas.
La hostilidad de Trump hacia Venezuela no es episódica ni meramente ideológica en sentido estricto. Es una forma de guerra de clases llevada a cabo a nivel de estados. La verdadera transgresión de Venezuela no es la mala gestión ni el autoritarismo, como Washington repite sin cesar, sino el desafío — la negativa a subordinar plenamente su trabajo, sus recursos y su economía política al capital estadounidense. Este es un crimen imperdonable en un orden imperial que equipara la obediencia con la legitimidad.
Esto explica por qué la presión estadounidense persiste incluso después de años de fracaso demostrable. Las sanciones, el sabotaje, el aislamiento diplomático y las fantasías de cambio de régimen no son errores políticos; son instrumentos de coerción imperial. Su propósito no es la reforma sino la capitulación.
El imperialismo como necesidad sistémica
Un análisis progresista comienza donde termina el moralismo liberal. Estados Unidos no ataca a Venezuela porque Trump sea excepcionalmente irracional, aunque pueda serlo. Interviene porque el capitalismo en su fase imperial requiere expansión, extracción y dominación. El capital monopolista busca nuevas salidas para el excedente y las ganancias, y cualquier Estado que se resista a esta lógica se convierte en una amenaza.
Venezuela se asienta sobre inmensas reservas de petróleo y minerales estratégicos. Un proyecto político independiente y redistributivo en un lugar así es intolerable para un sistema construido sobre la acumulación por desposesión. Trump simplemente elimina el lenguaje de la diplomacia. Mientras que administraciones anteriores encubrían la intervención en la retórica de la democracia y los derechos humanos, ésta habla más abiertamente — exponiendo el castigo, la coerción y la dominación como la verdadera gramática de la política exterior estadounidense.
Las sanciones como armas de guerra de clases
Las sanciones económicas no son herramientas neutrales. Son armas de guerra de clases. No se dirigen principalmente a los gobiernos; se dirigen a las poblaciones. Destruyen el poder adquisitivo, erosionan los servicios públicos y fracturan la vida cotidiana. Su lógica es brutalmente simple: hacer la vida insoportable para que los pobres hagan lo que las bombas no pudieron.
Desde Cuba hasta Irán, desde Irak hasta Venezuela, las sanciones siguen el mismo guión. Se invoca la democracia, pero el objetivo es la sumisión. Sin embargo, las sanciones a menudo resultan contraproducentes. En lugar de producir sociedades dóciles, exponen el núcleo violento del capitalismo liberal. Radicalizan la conciencia, profundizan la identidad colectiva y deslegitiman a las élites alineadas con el poder extranjero. En Venezuela, la supervivencia misma se convierte en un acto político.
América Latina y el fin del miedo
Durante gran parte del siglo XX, la dominación estadounidense en América Latina dependió del terrorismo: golpes de estado, escuadrones de la muerte, terapia de choque del FMI y gobierno militar. Las oligarquías locales sirvieron como socios menores del imperio. Ese mecanismo ahora se está debilitando.
América Latina lleva un recuerdo vivo de la violencia imperial — desde el Chile de Pinochet hasta los desaparecidos de Argentina, desde el genocidio de Guatemala hasta la guerra sucia de Nicaragua. Esta conciencia histórica importa. Las amenazas de Trump ya no inspiran miedo automático; provocan reconocimiento. Incluso los gobiernos que no son socialistas entienden el peligro de legitimar la intervención. En todo el continente, sindicatos, movimientos indígenas, organizaciones de la sociedad civil y formaciones de izquierda ven a Venezuela no como un caso aislado, sino como una prueba de si la soberanía misma sigue siendo posible.
La repolitización de la clase trabajadora
Lo que distingue el caso venezolano es la repolitización de la sociedad sitiada. La estrategia imperial supone que el dolor económico prolongado atomizará a la gente, debilitará la solidaridad y volverá la ira hacia adentro. La historia demuestra repetidamente lo contrario. Cuando los mercados colapsan y se nombran enemigos externos, la política vuelve a los primeros principios: ¿Quién controla los recursos? ¿Quién se beneficia de la extracción? ¿Quién decide cómo se distribuye la riqueza?
Las sanciones eliminan las ilusiones neoliberales y obligan a las sociedades a enfrentar directamente el poder de clase. En Venezuela, esto ha significado renovados debates sobre propiedad comunal, soberanía alimentaria, producción local y gobernanza participativa.
Estos experimentos son desiguales y controvertidos, pero importan porque rechazan la demanda imperial central: la despolitización. El Imperio prefiere a los tecnócratas, las ONG y las élites dóciles. Lo que teme son las masas politizadas que entienden que su sufrimiento no es accidental, sino artificial. En ese sentido, la resistencia de Venezuela no es meramente una resistencia geopolítica — es una negativa a permitir que la crisis del capitalismo sea tergiversada como un fracaso nacional y no como una violencia sistémica.
Trump y la crisis de legitimidad imperial
Trump no es un símbolo de la fuerza estadounidense. Es un síntoma del agotamiento imperial. La clase dominante estadounidense enfrenta múltiples crisis: una base industrial vaciada, una profunda polarización interna, una credibilidad ideológica en declive y un dominio global erosionado. Trump responde no con renovación, sino con agresión — confundiendo dominación con liderazgo.
El poder imperial sin consentimiento es frágil. Estados Unidos todavía puede destruir, sancionar y desestabilizar. Lo que ya no puede hacer es imponer la creencia. Después de Irak, Afganistán, Libia y Gaza, sus pretensiones de autoridad moral suenan huecas. La franqueza de Trump acelera este colapso al decir en voz alta lo que el imperio prefiere ocultar.
El imperio no cae — retrocede
Estados Unidos se ha enfrentado a sociedades desafiantes antes — y ha perdido. Vietnam rompió el mito de la invencibilidad. Cuba sobrevivió al bloqueo por voluntad política. Afganistán terminó en una retirada humillante. Estos no fueron errores tácticos; eran límites estructurales.
Venezuela pertenece a este linaje de resistencia —no porque sea impecable, sino porque insiste en el derecho a elegir sus propias contradicciones. Trump puede amenazar y adoptar una postura, pero la realidad estructural es implacable. Un imperio que enfrenta una resistencia coordinada, una legitimidad en declive y una fractura interna no asegura victorias decisivas. Se retira de manera desigual, niega la derrota y busca chivos expiatorios.
Trump no conquistará Venezuela. Estados Unidos no recuperará un dominio indiscutible en América Latina. Lo que queda es lucha — desigual, incompleta, pero ya no paralizada por el miedo. Y eso, más que cualquier sanción o discurso, es lo que más aterroriza al imperio.
Fuente:https://www.tehrantimes.com/news/521873/Venezuela-and-the-panic-of-empire-The-return-of-class-war