6 de mayo de 2026 - 21:47
TEHERÁN- En esta entrevista exclusiva con Tehran Times, Christopher Helali, periodista, analista político y activista estadounidense conocido por su cobertura de los conflictos internacionales y la política exterior de Estados Unidos, comparte sus observaciones tras su reciente visita a Irán como parte de una delegación de periodistas internacionales.
Durante su gira de informes de campo por las zonas afectadas por los ataques israelíes–estadounidenses, incluidos importantes sitios de infraestructura científica, médica y civil, ofrece relatos de primera mano de la escala de la destrucción y el impacto humanitario en las comunidades afectadas. Helali también reflexiona sobre las visitas a sitios militares y al Estrecho de Ormuz, brindando su perspectiva sobre la postura de seguridad y la vida diaria de Irán bajo las crecientes tensiones regionales. La entrevista explora más a fondo sus puntos de vista sobre las narrativas de los medios occidentales, la resiliencia social iraní y los factores históricos y culturales que dan forma a la respuesta de Irán a la presión externa.
El siguiente es el texto completo de la entrevista:
Usted ha visitado zonas afectadas por los ataques estadounidenses. ¿Qué fue lo primero que viste en el suelo que te hizo darte cuenta de que la realidad era muy diferente de lo que se le dice al público?
Bueno, ante todo, la magnitud de la destrucción fue increíble. Quiero decir, estamos hablando de municiones muy pesadas que se utilizan contra infraestructura civil. Cuando fuimos a la Universidad Shahid Baheshti y al centro de plasma, fue completamente aniquilado. Cuando fuimos al centro de información de la Universidad Sharif, estaba completamente destruido. Fuimos al Instituto Pasteur —el Instituto Pasteur, que se ocupa de las vacunas— y fue aniquilado. Muchos edificios quedaron absolutamente destruidos.
También fuimos al Hospital Gandhi. Todas las áreas de tratamiento de fertilidad y todas las instalaciones para este tipo de trabajo —ayudar a personas con infertilidad— quedaron completamente destruidas. Así que cuando vemos la realidad sobre el terreno, lo que llama la atención es la brutalidad y la barbarie de esta agresión contra el pueblo iraní.
Por otra parte, lo que también presenciamos fue la resiliencia y la solidaridad del pueblo iraní entre sí. La gente se apresuró a ayudarse unos a otros; se ocuparon de muchas situaciones colectivamente. No hubo saqueos masivos, ni violencia, ni inestabilidad social. En cambio, hubo una fuerte cohesión social y un claro esfuerzo para apoyar a los vecinos y a los afectados.
Esto era algo que no se entendería desde fuera, porque la forma en que a menudo se presenta es casi la opuesta— que tales ataques conducirían a la inestabilidad social o a la destrucción del tejido de la sociedad iraní. Pero, de hecho, el tejido de la sociedad iraní que observamos era de solidaridad, cuidado de los vecinos y apoyo mutuo.
Dondequiera que íbamos, la gente estaba profundamente preocupada unos por otros—preocupada por los trabajadores, por los afectados, por las familias que habían perdido a sus seres queridos o cuyos familiares resultaron heridos o habían fallecido. Hubo mucha ayuda y apoyo mutuo durante este tiempo, lo cual fue muy tranquilizador. Demostró que la sociedad iraní es muy resiliente y está profundamente comprometida a defender a sus comunidades y a su nación contra esa agresión.
¿Tuviste la oportunidad de hablar con los sobrevivientes de los ataques o con las familias de las víctimas, particularmente aquellos afectados por la huelga de la escuela de Minab?
Sí, lo hicimos. Tuvimos la oportunidad de hablar con un abuelo que llegó a la escuela justo cuando ocurrían los ataques, en un intento de rescatar a su hija y a su nieta. También habló de amigos de la familia que estaban presentes en ese momento. Al final perdió a estos familiares y estaba muy emocionado.
También hablamos con personas que se encontraban cerca del lugar de este acto de agresión. Estaba muy claro que estaban abrumados por la emoción. Y creo que cuando ves eso —cuando entiendes que estas personas han vivido un trauma tremendo— estamos hablando de una masacre. No es un ataque sencillo. Esta fue una masacre de seres humanos: niños, maestros, miembros del personal, padres y transeúntes. Les afectó profundamente y también moldeó la forma en que ahora ven la guerra que se libra contra ellos.
También hablamos con supervivientes de otros atentados aquí en Teherán, y especialmente en Isfahán, incluso en zonas culturales donde había trabajadores culturales presentes cerca de algunos de los ataques. Cuando hablas con ellos, simplemente quedan impactados por el nivel de brutalidad y la intensidad de los bombardeos.
Una cosa es atacar instalaciones militares—es decir, en el contexto de la guerra, algo que lamentablemente sucede. Pero bombardear infraestructura civil, bombardear sitios culturales, bombardear edificios de apartamentos residenciales y áreas similares—esto es algo que dejó a los sobrevivientes abrumados por la emoción. Experimentaron este nivel de violencia mientras no eran combatientes, mientras eran civiles, y deberían estar protegidos por el derecho internacional.
Te filmaste parado entre los restos de un avión militar estadounidense en Isfahán. ¿Cómo cambió usted su propia comprensión de la operación y su resultado al presenciar la escena?
Quiero decir, para mí, en primer lugar, demostró que esto era “Tabas 2.0.” Éste fue otro gran fracaso de Estados Unidos en Irán. En 1980, durante la Operación Garra de Águila —el intento del presidente Jimmy Carter y el ejército estadounidense de rescatar a los rehenes—, la operación terminó en completo desastre. Este fue otro momento en el que Estados Unidos intentó llevar a cabo una operación especial en Irán, y una vez más terminó en un fracaso absoluto.
Fue sorprendente ver a la gente venir a esta remota pista de aterrizaje en Isfahán y celebrar lo que consideraban una victoria —algo que también entiendo como, en su opinión, una forma de providencia divina—. Desde su perspectiva, la operación fracasó en todos los niveles. No lograron nada. De hecho, lo perdieron todo.
Vimos aviones C-130 modificados para operaciones especiales, helicópteros “Little Bird” y varios equipos esparcidos por el sitio. Todo esto estaba ahí frente a nosotros. Al ver las hélices, las piezas del motor y las marcas —Lockheed Martin, etiquetas de fabricación y números de serie—, se recuerda que, en última instancia, esto lo financian los contribuyentes. Se trataba de recursos estadounidenses.
Se podía sentir un nivel de frustración y fracaso en el lado estadounidense, porque operar en el territorio natal de Irán es extremadamente difícil. El terreno es desafiante y el entorno operativo no es fácil para ellos. Desde esa perspectiva, esto fue visto localmente como un gran éxito para Irán, aunque Estados Unidos puede enmarcarlo de manera diferente en su propia narrativa.
El ambiente entre la gente presente era de júbilo. Parecía una celebración, casi como un festival—un festival de lo que consideraban victoria. Fue un momento para celebrar el éxito de la nación iraní y sus fuerzas armadas por lo que consideran una agresión.
Wyatt (Wyatt Reed; corresponsal de Grayzone) y yo, junto con muchos otros periodistas, documentamos la escena. Tomamos videos y recopilamos información en el sitio. También hice una transmisión en vivo en RT y era importante mostrarle al mundo lo que realmente estaba sucediendo allí. Fue, que yo sepa, una de las primeras transmisiones en vivo de un periodista extranjero desde ese lugar.
Para mí fue significativo porque hubo mucha propaganda, desinformación y desinformación en torno al evento. Estar allí nos permitió ver la realidad directamente. Vimos equipos, marcas de balas, códigos de barras, fechas de fabricación, paracaídas—todo en tierra.
También tuve la oportunidad de dirigirme a la multitud. Fue una experiencia muy emotiva, algo que no olvidaré.
También visitaste el Estrecho de Ormuz. Después de ver la zona, ¿cómo describirías tanto el ambiente militar allí como la vida cotidiana de la gente que vive allí?
La vida diaria es normal. La gente continúa con su vida como siempre. La vida continúa. Vimos a muchas personas salir y realizar sus actividades normales.
La presencia militar, por supuesto, es evidente. Esta es ahora una zona militar sensible bajo el control de la Armada del IRGC. Está firmemente asegurado. Éstas son las aguas territoriales de Irán, y el país tiene plenos derechos bajo el derecho internacional para ejercer soberanía sobre sus aguas territoriales.
Cuando salimos en barco hacia las islas y cerca del Estrecho de Ormuz, se podía ver que todo estaba en orden. No hubo problemas. Todo parecía organizado y estructurado. Se podían ver barcos todavía con los motores en marcha, con personal presente y operaciones en curso. La gente estaba esperando autorización para moverse.
Pero la vida continúa. Irán continúa ejerciendo sus derechos. También vimos lanchas rápidas —ya sean navales o de otro tipo, no estaba del todo claro— pero lo que era evidente era que hay control, hay orden y hay disciplina. No hay caos en el mar. Todo parecía estructurado y gestionado.
Me sorprendió sinceramente el nivel de organización, especialmente en el contexto de crecientes tensiones en la región. Incluso con lo que se describe como un bloqueo más al sur en el Mar Arábigo y en el Estrecho de Ormuz, y la presencia de sistemas que controlan el movimiento marítimo, las cosas siguen funcionando. Los barcos se están moviendo. La actividad continúa. Irán está ejerciendo todos sus derechos.
Fue notable estar allí como uno de los primeros periodistas extranjeros, después de los equipos de medios anteriores, en presenciar la situación de primera mano— en tierra y en el mar. El nivel de disciplina y control fue sorprendente, como también lo fue la afirmación por parte de Irán de sus derechos soberanos.
Desde esta perspectiva, está claro que cualquier intento por parte de actores externos de imponer control o presión en este ámbito enfrentaría dificultades significativas. Toda esta región está firmemente bajo el control de Irán, e Irán mantiene una ventaja estratégica tanto en las islas como en el Estrecho.
¿Cuál es la verdad más importante sobre Irán durante esta guerra que usted cree que el público occidental aún no entiende?
Creo que el público occidental no entiende que, para los iraníes, las historias de sus heroicos antepasados —tanto preislámicos como islámicos—, ya sea la derrota de los emperadores romanos o el martirio en Karbala, están profundamente arraigadas en su conciencia nacional.
Los iraníes están dispuestos a sacrificarse por su nación, sin dinero y sin pago. Esto no es transaccional para ellos. Lo han hecho antes, durante la guerra de ocho años impuesta por el régimen baazista de Saddam Hussein, que fue apoyado por Occidente contra Irán. Y lo volverían a hacer—lo están haciendo ahora.
Los iraníes son muy patrióticos. Muchos son profundamente devotos de sus creencias religiosas, algunos más, otros menos. Pero estas narrativas a menudo se malinterpretan.
El punto clave es que los iraníes están dispuestos a sacrificarse. Irán perseverará contra viento y marea. No es necesario pagar a los iraníes para que luchen. Lucharán sin nada. Incluso si se reducen a espadas y lanzas, resistirán a cualquier agresor que venga contra ellos.
Esto es lo que creo que es tan importante que el público internacional entienda. Aquí es donde Occidente ha calculado mal en repetidas ocasiones. Se suponía que al atacar a altos dirigentes —ya fueran figuras políticas, militares o simbólicas— destruyendo infraestructura y bases, Irán colapsaría o se sometería.
Pero lo que no se entiende es que el corazón y el alma, la llama duradera de Irán, residen en la dignidad de su pueblo y su resistencia histórica a la opresión y la agresión extranjera. Hasta que esto se entienda, tales estrategias seguirán fracasando.
Todos los intentos de dominar o controlar esta tierra a lo largo de la historia finalmente han fracasado. Y creo que esa es la lección— de esta guerra, de guerras anteriores y de la historia iraní en su conjunto, que se remonta a miles de años.
Fuente:https://www.tehrantimes.com/news/526176/What-I-witnessed-in-Iran-challenges-dominant-Western-narratives